Etimoloji Dokunmaçı
Bilmeden gelmiştim anam anam
Bozyer köyüne
Kara gün karşımda durmuş ağlıyor of
Yürü yalan dünya doymadım sana
Ömrün nihayete ermiş ağlıyor oy
De deyim oy ne deyim oy kader
Bozyerin etrafında anam anam
Bağlar höyükler höyükler of
Dilim dönmez anam diye sayıklar oy
Toprağa mal oldu kaytan bıyıklar
Kirpikler ümidin kırmış ağlıyor oy
De deyim oy ne deyim oy kader
El attım döşüme anam anam
Vay anam noldu
İki avcumada al kanım doldu
Körpe yavrularım babasız kaldı
Oturup boynunu burmuş ağlıyor oy
(Hısım akrabayı dermiş ağlıyor)
De deyim oy ne deyim oy kader
Nazlı bir insandım anam anam
Değildim efe
Kurudu dillerim varmadı of'a (of of)
Haber gitmiş arkadaşım (Berçenekli) Şerif'e
Sazını döşüne burmuş ağlıyor oy
Bozyer köyüne
Kara gün karşımda durmuş ağlıyor of
Yürü yalan dünya doymadım sana
Ömrün nihayete ermiş ağlıyor oy
De deyim oy ne deyim oy kader
Bozyerin etrafında anam anam
Bağlar höyükler höyükler of
Dilim dönmez anam diye sayıklar oy
Toprağa mal oldu kaytan bıyıklar
Kirpikler ümidin kırmış ağlıyor oy
De deyim oy ne deyim oy kader
El attım döşüme anam anam
Vay anam noldu
İki avcumada al kanım doldu
Körpe yavrularım babasız kaldı
Oturup boynunu burmuş ağlıyor oy
(Hısım akrabayı dermiş ağlıyor)
De deyim oy ne deyim oy kader
Nazlı bir insandım anam anam
Değildim efe
Kurudu dillerim varmadı of'a (of of)
Haber gitmiş arkadaşım (Berçenekli) Şerif'e
Sazını döşüne burmuş ağlıyor oy
Yükleniyor...
Mahzuni Şerif’in “Ağıt (Tanırlı Hüseyin)” şiiri, geleneksel ağıt formunu modern bir dille harmanlayarak, hem köy yaşamının evrensel acılarını hem de kişisel hüzünlerini gözler önüne serer. Aşağıda şiirin edebi açıdan incelenmesi yer almaktadır.
1. Tema
- Kayıp ve Yalnızlık: Şiirde “anam”, “kader” gibi tekrarlanan kelimeler, yazarın kendi kayıplarını ve köy hayatının getirdiği yalnızlık duygusunu yansıtır.
- Doğa ve Toprakla Bağ: “Bozyer köyüne”, “toprağa mal oldu” gibi imgeler, insanın doğayla iç içe olmasını ve köklü bir ailenin yıkılmasının acısını anlatır.
- Kader ve İsyan: “De deyim oy ne deyim oy kader” ifadesi, insanların hayatlarının kontrolü dışında gelişen olaylara karşı duyduğu kabullenme ve aynı zamanda isyan duygusunu gösterir.
2. Duygu
- Ağlama ve Melankoli: “ağlıyor oy”, “of” gibi tekrarlar, şiirin sürekli bir hüzünle dolu olduğunu ortaya koyar.
- Şiddet ve Öfke: “Körpe yavrularım babasız kaldı”, “İki avcumada al kanım doldu” gibi dizeler, acının şiddetini ve öfke duygusunu besler.
- “Nazlı bir insandım” ifadesi, yazarın kendi duygusal zayıflığını kabul ettiğini gösterir.
3. İmge ve Simgeler
- Doğal Unsurlar: “Bozyer köyü”, “höyükler”, “toprak” gibi unsurlar, köy yaşamının toprakla bütünleşmesini simgeler.
- İnsan Figürleri: “anam”, “kader”, “babasız” gibi figürler, aile bağlarının kırılmasını ve insanın yalnızlığını temsil eder.
- Ses ve Tekrar: “oy”, “of” gibi seslerin tekrarı, ağıt gelenekinde kullanılan vokalizasyonları yansıtarak şiire ritmik bir yapı kazandırır.
4. Dil ve Üslup
- Kolay ve Akıcı Dil: Şiir, sade bir dille yazılmıştır; bu da anlatılan acıyı doğrudan ve etkili kılar.
- Tekrarlar: “anam anam”, “oy” gibi tekrarlar, duygusal yoğunluğu artırır ve okuyucuya hem ritmik bir akış sunar.
- Yerel Argo ve Deyimler: “Körpe”, “avcumada” gibi kelimeler, şiire yerel bir renk katar ve okuyucuya köy yaşamının gerçekliğini hissettirir.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
- Şiir, köydeki aile yapısının bozulması ve modern yaşamın getirdiği yabancılaşmayı alt metinde eleştirir.
- “Körpe yavrularım babasız kaldı” ifadesi, çocukların aile bağlarından mahrum kalmasının toplumsal bir sorunu işaret eder.
- “Kader” kavramının sürekli vurgulanması, bireysel sorumluluk ve toplumsal adalet arasındaki gerilimi ortaya koyar.
6. Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
- Şair, hem öznel bir
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.