Etimoloji Dokunmaçı
Şaha giden ben bir bezirgan gördüm,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Hemen tutmuş hakikatın yolunu,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Bezirgan yükünü nereden tutmuş,
Ona hizmet eden dergaha yetmiş.
Sevdiğim sılada bir oda tutmuş,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Bezirganın yükü lâl ile gevher,
Ana kâr mı kılar harami dafer.
Bezirganlar başı ol İmam Cafer,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Bezirganın yükü nereye gider?
Uğramaz Sırat'a, Mirac'a gider.
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Bezirganın yükü ilm-i hamail,
Doğru işleyene Hak ola kail.
Bezirgan başıdır ahir Cebrail,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Deryalar bekçisi dağlara nazır,
Her nerde çağırsan orada hazır.
Bezirgan başıdır Boz Atlı Hızır,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Pir Sultan Abdal'ım aşıkı çoklar,
Hiç kardaş bulmamış kend'özün yoklar.
Korktuğumuz yerden Yaradan saklar,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Hemen tutmuş hakikatın yolunu,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Bezirgan yükünü nereden tutmuş,
Ona hizmet eden dergaha yetmiş.
Sevdiğim sılada bir oda tutmuş,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Bezirganın yükü lâl ile gevher,
Ana kâr mı kılar harami dafer.
Bezirganlar başı ol İmam Cafer,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Bezirganın yükü nereye gider?
Uğramaz Sırat'a, Mirac'a gider.
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Bezirganın yükü ilm-i hamail,
Doğru işleyene Hak ola kail.
Bezirgan başıdır ahir Cebrail,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Deryalar bekçisi dağlara nazır,
Her nerde çağırsan orada hazır.
Bezirgan başıdır Boz Atlı Hızır,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Pir Sultan Abdal'ım aşıkı çoklar,
Hiç kardaş bulmamış kend'özün yoklar.
Korktuğumuz yerden Yaradan saklar,
Ayrılmam katardan ben şimden geri.
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Şaha Giden Ben Bir Bezirgan Gördüm
Şair: Pir Sultan ABDAL
Not: Şiir, Pir Sultan Abdal’ın kendine özgü dil ve imgelerle dolu bir eseridir. Aşağıdaki analiz, şiirin edebi yapılarını, temalarını ve şairin tutumunu ele alır.
1. Tema
- İman ve Mücadele: Şiirde “bezirgan” (sömürgeye karşı duran, özgürlüğü savunan) figürü, İman’ın yolu olarak görülür. “Ayrılmam katardan ben şimden geri” tekrarı, inanç ve mücadele kararlılığını vurgular.
- Toplumsal Eleştiri: “Bezirgan yükü lâl ile gevher” gibi ifadeler, toplumsal adaletsizlik ve haksızlıkları simgeler.
- İnsanî Semboller: “Boz Atlı Hızır”, “İmam Cafer” gibi dini figürler, mistik ve toplumsal yönleri birleştirir.
2. Duygu ve Atmosfer
- Kararlılık ve İstikrar: Tekrarlayan “Ayrılmam katardan” dizesi, şairin inançlı ve dirençli duygusunu yansıtır.
- Şarkılamış Hüzün: “Hiç kardaş bulmamış kend'özün yoklar” dizesi, yalnızlık ve kayıp duygusunu taşır.
- İnançlı Umut: “Uğramaz Sırat'a, Mirac'a gider” ifadesi, kıymetli bir hedefe ulaşma umudunu simgeler.
3. İmge ve Simgeler
- Bezirgan: Özgürlük mücadelesinin sembolü, aynı zamanda toplumsal adaletin temsilcisidir.
- İmam Cafer, Boz Atlı Hızır: Dini figürler aracılığıyla mistik ve ahlaki yönleri vurgular.
- “Lâl ile gevher”: Zenginlik ve haksızlık arasındaki çatışmayı simgeler.
- “Ayrılmam katardan”: Kutsal bir yolun devamını, kararlılığı simgeler.
4. Dil ve Üslup
- Diyalek Kullanımı: Pir Sultan Abdal’ın özgün dilinde, Alevi-Batılsı lehçesi ve halk diline yakın bir üslup görülür.
- Tekrar (Anafora): “Ayrılmam katardan” dizeleri, şiire ritim ve vurgu katar.
- Paralelizm: “Bezirganın yükü…”, “Bezirgan başıdır…” gibi dizeler, tematik bütünlüğü pekiştirir.
- Metaforik Dil: “Yük” ve “geçiş” gibi kavramlar, hem fiziksel hem de manevi anlamda kullanılmıştır.
5. Alt Metin ve Kültürel Bağlam
- Toplumsal Kritik: Şair, dönemin sosyal ve dini baskılarına karşı bir eleştiri getirir.
- İnkılap ve Mücadele Ruhu: Şiir, 19. yüzyıl Alevi-Batılsı topluluklarının özgürlük mücadelesini yansıtır.
- Dinî Semboller: Dini figürlerin kullanımı, toplumsal ve bireysel inançları birleştirir.
6. Şairin Tablı (T
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.