Yol uzun sanma mezarda bir gün gelir biter
Hayat bitmez sanma bitmez dersin bir gün biter
Söylenen söz kalmaz havada unutulur sen sanma
Yazılır bir kenara mezara girince görürsün o anda
Hakikat bağında imanla gül yetiştirmeyen hakkı bilemez
Güzel olanı kalpte taşımayan insanlığı merhameti bilemez
Gonca gülü hoyratça ezen asi kul âlemde aşkı bilemez
Girme ey insan sen tilki postuna insanlık ölür
Değer ver sen kendi değerini bilen dostuna
Dikkat et insan girer bazen tilki postuna
Bazen çıksa da hayat dik yolun yokuşuna
Girme ey insan sen tilki postuna insanlık ölür
Nedir bu kibir ey kul acizsin işte neyin bu edası
İnsan ahirette güzel amel ile sürür sefası
İman merhamet ile bulunur dertlerin devası
Girme ey insan sen tilki postuna insanlık ölür
Bak dünya âleme dünya merhamet iman ile dönüyor
Her yaşayan kul bir metre bezle mezara giriyor
Zengin olana sanma ayrı muamele ediliyor
Girme ey insan sen tilki postuna insanlık ölür
Kul Mehmet'im yarın ne olacak sen bilemezsin
Yarın niyetine ne çıkar elbet sen göremezsin
Ecel gelir başa son bir bardak su bile içemezsin
Girme ey insan sen tilki postuna insanlık ölür
Mehmet Aluç-Kul Mehmet-
Mehmet ALUÇ
1. Tema ve Konu
Şiirin temel teması, bireyin yaşamının geçiciliği ve insanın ahlaki sorumlulukları üzerine yoğunlaşır. “Yazılır bir kenara” ifadesi, hayatın kalıcı olmayan yönünü ve ölümlü insanların bir anlık iz bırakma çabalarını simgeler. Aynı zamanda, “tilki postuna” metaforu insanın akıl ve vicdanla yönlendirilmemiş davranışını eleştirir.
2. Duygu ve Atmosfer
Duygusal ton, hem hüzünlü hem de uyarıcıdır. Şair, “hayat bitmez sanma” gibi tekrarlarla okuyucuya yaşamın sürekliliğiyle ilgili yanılsamayı hatırlatır. “Girme ey insan” çağrısı ise toplumsal bir uyarı niteliğindedir, bireyin kendi vicdanıyla yüzleşmesini ister.
3. İmge ve Simgeler
- “mezara girince” – ölüm, son nokta.
- “hakikat bağında” – gerçeklik ve ahlaki bağ.
- “gün” ve “bir gün” – zamansızlık, sonsuzluk hissi.
- “tilki postu” – kurnazlık, insanın akıl dışı davranışı.
4. Dil ve Üslup
Şiir, akıcı bir günlük dil kullanırken şiirsel tekrar ve paralelliklerle zenginleştirilmiştir. “Girme ey insan” tekrarı, çağrı niteliğinde bir anahat oluşturur. Dil, sade ve doğrudan olmakla birlikte “göncüğlü hoyrata” gibi argo ifadelerle toplumsal eleştiriyi güçlendirir. Metin içinde sıkça kullanılan “gün” kelimesi hem zamansızlığı hem de hayatın döngüselliğini vurgular.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiirin alt metni, toplumsal adaletsizlik ve bireyin kendini kaybetmesi üzerine derin bir eleştiridir. “Zengin olana sanma ayrı muamele” ifadesi, sosyal eşitsizlikleri ve kimlik kaybını dile getirir. Aynı zamanda, “İman merhamet ile bulunur” dizesi insanın içsel ahlaki yolunu bulması gerektiğini vurgular. Şair, bireyin kendi değerini bilmesi ve başkalarına saygı göstermesi gerektiğini savunur.
6. Şairin Tablakası
Mehmet Aluç, şiirinde toplumsal sorumluluk duygusunu güçlü bir şekilde ifade eder. Şair, bireyin kendi içinde dürüstlük ve vicdanla barışması gerektiğini, “gün” üzerinden süreklilik hissi yaratır. Şair, aynı zamanda doğrudan bir çağrı ile okuyucuya “girme ey insan” diyerek eyleme geçmesini ister. Bu yönüyle Aluç, hem bireysel hem de toplumsal dönüşüm için bir uyarıcı olarak karşımıza çıkar.