Piraye İçin Yazılmış Saat 21 Şiirleri - 20 Eylül 1945

**Şiirin Genel Yapısı ve Dilsel Özellikleri**

Şair, şiirini kısa, tekrarlayan ve akıcı bir dil kullanarak kaleme almıştır.

- Tekrar ve ritim: “kelimelerin” ifadesi şiirin başından sonuna kadar tekrarlar. Bu, şiirdeki dilin kendisini tekrarlayan bir nesne olarak vurgulamasını sağlar.

- Çoklu karşılaştırmalar: “zaman gibi, madde gibi ebedî, göz gibi çıplak… ” şeklinde sıralanan benzetmeler şiirin bütününe bir bütünlük katar.

- Kısa, keskin cümleler: Cümle uzunlukları değişken olup, çoğu bir satırda sınırlı kalmış; bu durum şiirin akışını hızlı ve yoğun kılar.

- İçsel monolog**: “Kelimelerin geldiler bana, yüreğinden…” ifadesi, şiirin bir içsel monolog gibi okuyucuya hitap etmesini sağlar.

**Tema ve Duygu**

- **Kelimelerle Bütünleşme**: Şiirin teması, kelimelerin şairin iç dünyasına ve çevresine nasıl nüfuz ettiğini anlatır. Kelimeler, bir yandan “zaman gibi” ve “madde gibi” biçimde varlıklarını sürdürürken, diğer yandan şairin duygusal dünyasını besler.

- **Duygusal Yüzey**: Şair, kelimelerin “mahzun” ve “acı” olduğunu, aynı zamanda “sevinçli, umutlu, kahraman” olabileceğini belirterek, dilin çok yönlü bir duygusal araç olduğunu vurgular.

- **İçsel Çatışma**: Kelimelerin hem “yüreğinden” hem de “kafandan” geldiği söylenerek, rasyonel düşünce ile duygusal his arasındaki çatışma dile getirilir.

**İmgeler ve Simgesel Dil**

- **Doğa İmgeleri**: “göz gibi çıplak”, “yıldızlar gibi pırıl pırıl” gibi imgeler, şiire görsel bir canlılık katar.

- **Zaman ve Ölümsüzlük**: “zaman gibi, madde gibi ebedî” ifadesi, kelimelerin hem geçici hem de kalıcı doğasını aynı anda ortaya koyar.

- **İnsan Figürleri**: “ana, kadın ve yoldaş” gibi kişisel figürler, kelimelerin toplumdaki farklı rollerini temsil eder.

**Alt Metin ve Sembolik Anlamlar**

- Şiir, 1945 tarihine atıfta bulunarak, o dönemin sosyal ve siyasi atmosferini yansıtabilir.

- “Mahzundular” kelimesi, 1945’teki politik baskı ve gözetim ortamını ima edebilir.

- “Kelimelerin insandılar” ifadesi, dilin bir toplumsal yapı olarak insanları şekillendirme gücünü sembolize eder.

**Şairin Tavrı ve Üslubu**

- **İçsel İnceleme**: Nazım Hikmet, kelimeleri bir araç olarak değil, bir varlık olarak ele alır. Bu yaklaşım şairin dille bütünleşmiş bir yaşam tarzı olduğunu gösterir.

- **Kritik Gözlem**: Şair, kelimelerin hem olumlu hem de olumsuz yönlerini aynı anda kabul eder; bu da onun dilin gerçekliğine yönelik eleştirel bir bakış açısını yansıtır.

- **Sözsüz İfade**: Sözlü anlatım yerine, “kelimeler” kelimesinin kendisini tekrarlayarak dilin kendine özgü bir ritmi ve sesini yaratır.

**Sonuç**

Şiir, dilin hem bir araç hem de bir varlık olarak ele alınmasıyla, kelimelerin şairin iç dünyasına ve toplumsal bağlamına nasıl nüfuz ettiğini inceler. Tekrar, benzetme ve kısa cümle yapısı, şiirin yoğun duygusal yükünü taşır. Alt metinde 1945’teki sosyal baskı ve gözetim çağrışımları bulunurken, şairin tavrı hem içsel keşif hem de toplumsal eleştiri yönündedir.