Palazlı tunç fındık
Portakal çiçeği delisi
Kalabalık ağdalanmış şeker
Arsızlanmış faşizm kokuyor
Ortalık toz, duman
Onmamamış komünizm
Yapışmış zift kokuyor
Kitap kokusu arayan bir deli
'Yok! ' diyor ' Yok, yok! '
Neyse ki mürekkep bir koku
Alıp onu götürüyor
**Tema ve Duygu**
Şiir, modern toplumsal ve kültürel yabancılaşmayı, kimlik kaybını ve tüketim toplumunun kokularının (gerçek ve yapay) çarpıtılmasını işliyor. Duygu tonunda bir umursamazlık ve hüzün karışıyor; “kokusuz koku” ifadesiyle, gerçek duyguların ve anıların bozulduğu bir dünya betimli. Şair, bu durum karşısında derin bir yabancılaşma ve çaresizlik hissi uyandırıyor.
**İmge ve Dil Kullanımı**
1. Çarpıcı, çelişkili imgelem: “Ortalık kar kokuyor”, “Palazlı tunç fındık” gibi beklenmedik kelime kombinasyonları, okuyucuyu şaşırtır ve gerçeklik algısını zorluyor.
2. Çok katmanlı metaforlar: “Arsızlanmış faşizm kokuyor”, “Onmamamış komünizm” gibi kavramlar, toplumsal ideolojilerin fiziksel bir kokuya indirgenmesiyle soyut fikirleri somutlaştırıyor.
3. İletişimsel dil: “'Yok!' diyor 'Yok, yok!'” gibi diyalog parçası, şiirin içindeki bireyin kendi düşüncelerini ifade ederken dış dünyaya duyduğu yabancılaşmayı gösterir.
4. Sesli betimlemeler: “Alıp onu götürüyor” ifadesi, mürekkep ile birlikte bir şeyin (belki de anı veya duygular) silineceğini ima eder.
**Alt Metin (Sembolik İçerik)**
- **Koku ve Çıplaklık:** Koku, hafızanın ve kimliğin simgesi; “kokusuz koku” ise bu hafızaların kaybolduğunu, anıların boşlukta kalmasını gösterir.
- **Siyasi ve Sosyal Eleştiri:** Faşizm, komünizm gibi ideolojilerin “kokmak” olarak betimlenmesi, bu sistemlerin insan üzerindeki kötü etkilerinin somutlaştırılmasıdır.
- **Tüketim Kültürü:** “Kalabalık ağdalanmış şeker” ifadesi, tüketim toplumunun aşırı tatlı ve yapay bir kokuya sahip olduğunu ima eder.
- **Yazıncılık & Yaratıcılık:** “Mürekkep bir koku” sözü, yazı ve sözle anıları yeniden yaratma gücünü sembolize eder.
**Şairin Tavaşı ve Üslup**
- Şair, dilini oyunbaz bir şekilde kullanarak okuyucuyu şaşırtır ve gerçeklik algısını sarsar.
- Metaforik yoğunluk, soyut kavramları somut nesnelerle ilişkilendirerek okuyucuya “görsel koku” hissi verir.
- Dilinde hem şiirsel hem de gündelik unsurları harmanlayarak, klasik şiirin sınırlarını zorlar.
- Şairin tavrı; eleştirel, gözlemci ve aynı zamanda melankolik. Kendi içinde bir “koku arayan deli” olarak kendini konumlandırır; bu, bireysel yalnızlığın ve toplumsal yabancılaşmanın bir yansımasıdır.
**Sonuç**
Nesrin Göçmen’in “Kokusuz Koku” şiiri, toplumsal kimlik kaybını ve modern dünyada gerçek duyguların solgunlaşmasını, zıt imgelem ve sembolik dille derin bir şekilde işler. Şair, okuyucuya hem eleştirel bir bakış açısı sunar hem de şiirsel dilde duygu dolu bir yolculuk vaat eder.