Yılana yuh çekelim.
Sağ görünüp sol sazdan,
Çalana yuh çekelim.
Bizidik dün vurulan
Al bayrağa sarılan,
Bize karşı kurulan,
Pilana yuh çekelim.
Haykır sorgu olsada,
Sonu yargı olsada,
Adı vergi olsada,
Talana yuh çekelim.
Görmez kendi pisini,
Kaltağının süsünü,
Bacımın örtüsünü,
Alana yuh çekelim.
Meshep yok diyen fişman!
Kur’an’a basar şaşman.
İslâma sinsi düşman,
Olana yuh çekelim.
Tek Türkeş tutuk olan.
Tam kahpece bir pilan.
Ecevit suçsuz mu lan?
Salana yuh çekelim.
Adalet mağlûp hayfa.
Yazanlar kızıl tayfa.
Dokuzyüz küsür sayfa,
Yalana yuh çekelim.
Ramazan oruç demez,
Şarapsız yemek yemez,
Bunlar geberse namaz
Kılana yuh çekelim.
Ârif der ki; baş sakat,
Sivas, Amasya, Tokat!
Ordu yaşasın fakat
Falana yuh çekelim..!
15 Nisan 1981 / Bonn
Şiir Adı: Yuh Şair: Ozan Arif
Yuh, toplumsal ve siyasi bir tepkili dilde yazılmış, satirik bir yapıya sahip bir şiirdir. Şair, günlük yaşamın içinde yer alan farklı gruplara ve bireylere yönelik eleştirel bir bakış açısı sergilemektedir. Şiirin teması, “yuh çekmek” ifadesiyle özetlenebilir; bu ifade, eleştirilen veya hedeflenen kişilere yönelik şikayet ve öfkenin bir ifadesi olarak kullanılmıştır.
Üslup ve Dil
- Yinelenen yapı: Her dörtlükte “yuh çekelim” ifadesi tekrarlanır. Bu tekrar, şiirin ritmini güçlendirir ve vurgulanmak istenen eleştirinin bir bütün olarak algılanmasını sağlar.
- Örnekleme ve karşılaştırma: “Sağ görünüp sol sazdan”, “Bacımın örtüsünü” gibi söz oyunları ve kelime çiftleriyle zenginleştirilmiştir. Bu, okuyucunun dikkatini çekmek ve esprili bir hava katmak için kullanılmıştır.
- İçsel ve dışsal çatışma: Şair, toplumsal sorunları içsel (kendi kendine düşünen) ve dışsal (toplumsal kurumları hedefleyen) olarak ikiye ayırarak ele alır. Bu, şiirin hem kişisel hem de toplumsal boyutlarını vurgular.
- Satir ve alay: Şiirin tonu, ciddi meseleleri hafif bir biçimde ele alarak, okuyucuya “yuh” ifadesiyle derin bir öfke ve rahatsızlık hissi verir.
Temalar
- Siyasi ve toplumsal eleştiri: Şair, “Al bayrağa sarılan”, “İslâma sinsi düşman” gibi ifadelerle siyasi bir iklimi hedef alır.
- İnanç ve inançsızlık tartışması: “Kur’an’a basar şaşman”, “Bunlar geberse namaz” gibi dizeler, dini inançların toplumsal yaşam üzerindeki etkisini sorgular.
- Kültürel ve bölgesel kimlik: “Sivas, Amasya, Tokat” gibi yer adları kullanılarak bölgesel kimlik ve toplumsal önyargıların vurgulanması.
- Toplumsal adalet ve eşitlik: “Adalet mağlûp hayfa” dizesi, adalet sistemindeki eksiklikleri ve toplumsal eşitsizlikleri eleştirir.
Şiirin Sosyal Bağlamı
15 Nisan 1981 tarihli bir “Bonn” notu, şiirin yazıldığı dönemin siyasi atmosferini hatırlatır. 1980'li yılların Türkiye'si, askeri darbe sonrası yeniden yapılanma dönemiydi. Şair, bu dönemin politik ve toplumsal gerginliğini yansıtarak, “yuh çekmek” ifadesini bir protesto biçimi olarak kullanmıştır.
Sonuç
Ozan Arif’in “Yuh” şiiri, toplumsal ve siyasi eleştiriyi alaycı bir üslupla harmanlayan güçlü bir metindir. Tekrarlanan “yuh çekelim” sloganı, şiirin bütünlüğünü korurken okuyucuya güçlü bir mesaj verir: “Bu durumdan rahatsızım, değişim için sesimi yükseltmek istiyorum.” Şiir, hem dilsel yaratıcı kullanımı hem de toplumsal eleştirisiyle dikkat çeker.
Ozan Arif'in diğer şiirleri
Bu şiiri okuyanlar bunları da okudu
Edebiyat imecemizin okuma alışkanlıklarından sizin için seçildi.
Şiir bilgi grafiği
Bu şiirin şairi ve şiirlerin ortak kelimelerinden örülmüş bir edebiyat ağı.
Keşfetmek için bir düğüme tıklayın; yakınlaştırmak için fare tekerleğini kullanın.