Döndün Mü Benden Hey Yüzü Dönesi 1

**Şiir Tanımı ve Genel Yapısı**

• Başlık: “Döndün Mü Benden Hey Yüzü Dönesi”


• Şair: Pir Sultan Abdal (gerçek adı: Şeyh Ali İnce)


• Şiir Tipi: Halk şiiri, ezgi‑şarkı biçiminde; tekrarlayan “Ben seni Ali’nin yoluna saldım” dizeleriyle karakterize edilir.


• Üslup: Sözlü, akıcı ve ritmik; halkın anıma dayalı bir dil kullanımı.

**Tema ve Duygu**

• Tema: 2 ana tema ortaya çıkar: yol ve devrim, ayrılığın acısı.


• Duygu: Şairin yoğun bir hüzün ve kıskançlık duygusu var. “Döndün mü benden hey yüzü dönesi?” sorusu, ayrılığa ve kaybın derinliğine işaret eder.


• İlham Kaynağı: Pir Sultan Abdal’ın kişisel mücadelesi ve mistik öğretiye dayalı bir perspektif.

**İmgeler ve Alegoriler**

• “Ali’nin yolu”: İslami mistik bir yolculuk, “Sufi yoldaşı”na işaret eder. Aynı zamanda siyasi bir yolculuk (abdülmecid döneminde devrimci düşünceler).


• “Kement” ve “kılıç”: Savaş, mücadele ve cesaretin simgesi.


• “Şahin kılıcı”: Hızlı, keskin ve yıkıcı bir güç; gökkuşağı gibi göz alıcı bir silah.


• “Yüzü dönesi”: Yüzdeki değişiklik, duygusal dönüşüm ve yalnızlık; aynı zamanda “gözler” aracılığıyla izleyen gözleri simgeler.


• “İkram” (ikrar) ve “yad”: Bütünsel bir bütünlük; yüreği sıkıştıran tutku ve özveri.

**Dil Özellikleri**

• Kısaltılmış dil: Tekrar eden “Ben seni Ali’nin yoluna saldım” dizeleri, şiirin akışını güçlendirir.


• Yerel lehçe ve halk diline yakınlık: “yüze gülücü” gibi ifadeler, dillerin halkın günlük konuşmasından yola çıkar.


• İkiye bölünmüş söz dizisi: Her dizede iki eşittir, bu da ezgiye uyum sağlar.


• Kısaltılmış ve kısaca anlatılan kavramlar: “İkrarı boynuna kement olası” gibi kısa ama yoğun anlatım.

**Alt Metin (Sembolik Anlam)**

• Siyasi Semboller: “Ali’nin yolu” bir devrimci, özgürlükçü yolculuğu temsil eder. “Kement” ve “kılıç”, silahlı mücadeleyi simgeler.


• Mistik Semboller: Pir Sultan Abdal’ın şiirinde sıkça rastlanan “yol” kavramı, Sufi mistik yolculuğu (ruhun arınması) işaret eder.


• Halkın Kırgınlığı: “Yüze gülücü” ve “yad elleri sevici” gibi imgeler, halkın acılarını ve yalnızlığını yansıtır.

**Şairin Türevini ve Tavrı**

• İnançlı, mücadeleci: Şair, hem siyasi hem de dini inançlarını şiirinde ortaya koyar. “On İki İmam” ifadesi, dini otoriteleri sorgular.


• Yardımsever ve acımasız: “Dertlere derman” sözüyle kendisini yardımsever bir figür olarak tanımlar, ama “Ayrılık elinden halim pek yaman” ifadesiyle de acımasız bir gerçeklik gözler önüne serer.


• Halkın sesi: Şair, halkın dilini ve duygularını yansıtarak onların temsilcisi olur.


• İncelik ve kararlılık: Tekrar eden dizeler, şairin inancının kırılmayan bir yönünü gösterir.

**Sonuç**

Pir Sultan Abdal’ın bu şiiri, mistik bir yolculuk ve siyasi mücadeleyi aynı anda anlatan halk şiiridir. Duygusal yoğunluğu, yalın ama güçlü imgelerle desteklenmiş bir dilde ifade edilmiştir. Şair, hem inançlı hem de halkın sesi olarak kararlı bir tutum sergilerken, alt metinde devrimci ve mistik sembollerle zenginleşir.