Attın gurbet ile taşımı felek.
İbtida gülmeyen sonra güler mi?
Akıttın gözümden yaşımı felek.
Ben feleği gördüm elde var iken,
Başım alam gidem derdim er iken.
Kol kanat bağladım uçam der iken,
Kırdın kanadımı kolumu felek.
Bak'a şu feleğin işine bak'a,
Götürün gömleği istemem yaka.
Yönünü döndürmüş geliyor Hakk'a,
Sen melamet ettin işimi felek.
Pir Sultan Abdal'ım, olmuşum hazer,
Yârinden ayrılan dünyadan bezer.
Ellere baktım ki; salınıp gezer,
Hemen bana ettin zulumu felek.
Şiirin teması, fırtınlı bir kaderle mücadelenin acısı ve farkında olunmayan hüzünle başa çıkma çabası olarak özetlenebilir. Pir Sultan Abdal, kendini “felek” ile bütünleştirerek Tanrı’nın iradesine karşı koyamaz, ancak bu çabayı şiirsel bir mücadele olarak yansıtır.
Temalar
- Destek ve yalnızlık: Şair, “Kahpe felek sana n'ettim” diyerek Tanrı’nın karamsar tutumuna karşı duyduğu yalnızlık hissini dile getirir.
- İçsel mücadele: “Kol kanat bağladım uçam der iken” ifadesi, insanın kendi yeteneklerini sınırlayan kaderle mücadelesini simgeler.
- İman ve şüphe: “Yönünü döndürmüş geliyor Hakk'a” cümlesi, Tanrı’ya yönelme arzusunu ve bu yönelimin getirdiği içsel çatışmayı yansıtır.
Duygu ve Ton
Şiir, düşmanca bir ironi ve hüzün içerir. Şair, kaderi “felek” olarak tanımlarken, bu terim üzerinden bir şaka ve hüzün karışımı duygusunu ortaya koyar. “Kırdın kanadımı kolumu felek” gibi ifadeler, hem fiziksel bir acıyı hem de duygusal kırılmayı dile getirir.
İmgeler
- Felek (Kader): Şair, Tanrı’nın iradesini “felek” olarak betimler. Bu, hem kutsal hem de acı verici bir güç olarak algılanır.
- Kanat, kol, göz: “Kol kanat bağladım uçam der iken” ifadesi, özgürlük arzusunu ve aynı zamanda kısıtlamayı simgeler. Gözden akan yaş, içsel acıyı görsel bir dille ifade eder.
- Gömlek, yaka: “Götürün gömleği istemem yaka” sözü, sosyal normları ve şairin kendi değerlerini sorgulayan bir metafordur.
Dil ve Üslup
Şiir, anlatıcı bir dil ve yerel ağız kullanımı ile yazılmıştır. “n'ettim, n'eyledim” gibi kısa, vurucu sözcükler şiirin akıcılığını sağlar. “Attın gurbet ile taşımı felek” ifadesi, yerel lehçenin akıcı bir anlatımını yansıtarak şiiri daha canlı kılar. Ritim, kısa dizeler ve tekrarlanan “felek” sözcüğü sayesinde nadir bir melodi oluşturur.
Alt Metin (Altta Yatan Anlam)
Şair, Tanrı’nın “felek” (kader) anlayışını eleştirirken aynı zamanda toplumsal baskı ve bireysel özgürlük arayışını de anlatır. “Hakk’a yönünü döndürmüş” ifadesi, inançla birlikte bireyin kendi kaderini yeniden şekillendirme çabasını gösterir. Bu, şairin özgürlük ve adalet arayışının bir yansımasıdır.
Şairin Tavrı
Pir Sultan Abdal, şiirde kritik bir bakış açısı sergiler. Kaderi “kahpe” olarak nitelendirerek, Tanrı’nın adaletsizliğini sorgular. Aynı zamanda kendisini “yârinden ayrılan dünyadan bezer” olarak tanımlayarak, bireyin içsel çatışmasına ve toplumsal yabancılaşmaya dair derin bir farkındalık taşır. Bu tavır, hem duygusal hem de entelektüel bir direnç örneğidir.