Ne Yatarsın Bülbül Kalk Figan Eyle
Şair: Pir Sultan ABDAL
Okunma: 9
Çağırıp ötmenin zamanı şimdi
Kırmızı gül yeşil yaprakta kaldı
Dalında ötmenin zamanı şimdi
Benim Şah'ım gelir türlü naz ile
Dili tuti kalbi irfan söz ile
Kırmızı badeyle cura saz ile
Muhabbet etmenin zamanı şimdi
Benim Şah'ım gelişinden bellidir
Ak elleri deste deste güllüdür
Dertli olanların derdi bellidir
Derde dert katmanın zamanı şimdi
Hoca Ahmet söyle sözünü doğru
Akar boz bulanık dağların seli
Yanına almıştır kuzu dilberi
Sarılıp yatmanın zamanı şimdi
Pir Sultan'ım Haydar netti neyledi
Sarardı gül benzim ayvaya döndü
Dertli olanın derdi belli oldu
Merhemi sarmanın zamanı şimdi
Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Tema ve Genel Çerçeve**
Şiir, “Ne Yatarsın Bülbül Kalk Figan Eyle” başlığı altında, dinleyiciyi harekete geçmeye çağıran bir halk şiiri ruhunu taşır. Ana teması, “öteme” ve “hayatın akışına uyum sağlama”dır. Şair, hem bireysel hem toplumsal bir uyanışı temsil eder; “bülbül” ve “figan” gibi kuşlar, özgürlük ve neşeyi simgelerken, “kırmızı gül” ve “yeşil yaprak” doğanın zenginliğini yansıtır.
Bir diğer tema ise dostluk ve sohbettir: “muhabbet etmenin zamanı şimdi” ifadesi, toplumsal bağların güçlenmesi gerektiğini vurgular. Son satırlarda ise “merhemi sarmanın zamanı şimdi” diyerek, affetme ve hoşgörünün önemine dikkat çeker.
**Duygu Tınısı**
Şiir, sıcak bir dostluk ve birlik duygusu taşır. Dilin akıcılığı ve tekrarlanan “zamanı şimdi” motifleri, okuyucuya aciliyet hissi verir. Aynı zamanda bir neşe ve umut duygusu da bulunur; “kırmızı gül” gibi canlı renkler, şiire canlandırıcı bir hava katar.
**İmgeler ve Simgesel Dil**
- Bülbül & Figan: Özgürlük ve neşe sembolleri. Bülbül, müzikle ilişkilendirilirken figan da “yazışma” ve “hayatın akışı” ile bağdaştırılır.
- Kırmızı Gül: Aşk, tutku ve güzellik; aynı zamanda doğanın canlılığını simgeler.
- Yeşil Yaprak & Dal: Hayatın devamı ve büyüme, “öteme” isteğiyle birleşir.
- Ak Eller: Yardım ve şefkat; “güllü” ifadesiyle “gül" sözcüğü birleşerek iyiliği vurgular.
- Kuru, Boz Bulanık Dağlar: Zorluk ve karışıklığın üstesinden gelme çabası.
- Kuzu Dilberi: Saflık ve masumiyet; “sarılıp yatmak” ifadesiyle barışçıl bir duruşu temsil eder.
**Dil ve Üslup**
Şiir, diyalektik bir dil kullanır; “bülbül”, “figan” gibi Türkçe kökenli kelimelerle, halk diline ait bir akıcılık sergiler. Tekrarlar (örneğin “zamanı şimdi”), ritmik bir yapı oluşturur. Ayrıca, şair “Benim Şah’ım”, “Hoca Ahmet” gibi isimleri kullanarak hiyerarşik bir sosyal yapıye göndermeler yapar, ancak aynı zamanda bu figürleri de toplumsal bir çağrı aracı olarak kullanır.
**Alt Metin ve Sosyal Eleştiri**
Şiirin alt metni, toplumsal bir çağrı ve eleştiri içerir. “Dertli olanların derdi belli oldu” gibi satırlar, toplumun sorunlarına duyarlı olduğunu gösterir. “Kırmızı badeyle cura saz ile” ifadesi, kültürel zenginliği ve sanatın gücünü vurgular. Şair, “gelişinden bellidir” ifadesiyle, liderlerin sorumluluklarını hatırlatır. “Sarılıp yatmanın zamanı şimdi” ise barış ve uzlaşma mesajını taşır.
**Şairin Tavrı**
Pir Sultan ABDAL, şiir boyunca halkın bir parçası olarak eğitici ve uyarıcı bir tavır sergiler. Şair, dinleyiciyi hem duygusal hem