Bunca Yüzyildir
Biz, diyorsam Yanlış anlaşılmasın,
Bir Türk olarak söylemiyorum
Türklük adına değil, konuşmam
Hem ne haddime,
Bu işin tapusunu taşıyanlar var cebinde.
Aman yanlış anlaşılmasın,
Biz, diyorsam
Dünyalılar adına konuşuyorum,
Biraz da insan olaraktan,
Biz diyorum, biz uygarız haaa!..
Kuşkuluyum durumumuzdan doğrusu,
Uygarlıkta nerelerdeyiz,
Kaç karış ilerde?
Öyle ya bunca çaba
Bir düzey tutturabilmek içindir,
Bir amaca ulaşmak için olsa olsa.
Soruyorum, nereye vardık,
Arpa boyu yol alabildik mi?
Hangi düzeydeyiz uygarlıkta?
Hele bir göz atalım özgeçmişimize
Neler yapmışız bu uğurda,
Neler başarmışız insan olarak?
Taş dönemi, kazma, balta
Tunç dönemi, demir dönemi,
Kılınç kalkan, top tüfek
Daha da önemlisi
Uzayda perendeler ata ata
Füzeler çağına girmek
Bütün bunlara izninizle
Vurduk mu yaldızını sanatın,
Uygarlığın görevi tamam!
Tüm bu çabalar, sözümona,
İnsan olmamız içindir,
Uygarlık bi yana!..
Ne denli kalın kafalı,
Ne denli dar görüşlüymüşüz ki
Öğrenelim diye insanı iyice
Kıymışız binlercesine acımadan.
Yetmiyormuş gibi,
Tüm ezilmişlere yıkmışız
Bu kırımların suçunu bir de
Ne insanmışız, değil mi?
Tüh be!
Şiirin teması ulusal kimlik ve uygarlık kavramının eleştirisi olarak ortaya çıkar. Şair, “biz uygarız haaa” diyerek hem öznel bir gurur ifadesiyle hem de toplumsal bir sorumluluk duygusuyla yaklaşıyor. Ancak bu gurur, tarihsel süreçlerin ve teknolojik gelişmelerin gölgesinde “uygarlık”ın gerçek anlamını sorgulayan bir eleştiriyle zıtlık içinde.
Duygu açısından şiir, hem hüzünlü bir nostalji (eski dönemlerin anıları) hem de umutsuzluk ve öfke tonlarını taşır. Şair, “ne kadar kalın kafalı, ne kadar dar görüşlüyüz” gibi ifadelerle mevcut durumu eleştirirken aynı zamanda “biz uygarız haaa” ifadesiyle bir direnç ve öz farkındalık hissi yaratır.
İmgeler şiirde çok katmanlıdır: “Taş dönemi, kazma, balta / Tunç dönemi, demir dönemi” gibi tarihsel araçlar, “kılınç kalkan, top tüfek” ve “uzayda perendeler ata ata” gibi teknolojik semboller uygarlığın evrimini temsil eder. “Yaldızını sanatın” ifadesi ise uygarlığın zenginleşme çabalarının bir metaforu olarak görülebilir.
Dil kullanımı gündelik, bazen da alaycı bir üslupla karışık. “Biz diyorsam” gibi tekrarlar ve bağlaçsız cümleler, şiirin akışını doğrudan ve anlık bir konuşma havası verir. Bu dil, okuyucuyu şiirin içinde bulundurur ve onu “biz” diyen bir topluluk olarak tanımlar.
Alt metin ise Türkiye’nin 20. yüzyıl modernleşme sürecinin bir yansımasıdır. Şair, geçmişin “uygarlık” iddialarını ve bugünün teknolojik ilerlemelerini birleştirerek, gerçek uygarlığın insanlık değerleriyle ölçüldüğünü öne sürer. “İnsan olmamız içindir” ifadesi, teknolojik ilerlemenin ötesinde etik ve insani değerlere vurgu yapar.
Şairin tavrı hem eleştirel hem de biraz ironi doludur. “Biz uygarız haaa” ifadesi, gurur ve alay arasında bir denge kurar. Şair aynı zamanda “şimdiye kadar ne yaptık” sorusunu gündeme getirerek toplumsal bir farkındalık çağrısı yapar.
Bu analiz, şiirin çok katmanlı yapısını ve şairin toplumsal sorumluluk duygusunu ortaya koyar. Şiir, tarihsel süreçleri ve teknolojik gelişmeleri göz önünde bulundurarak gerçek uygarlığın insanlık değerlerine dayandığını vurgular.