Tarihi:

Eski Türkçe: [ Orhun Yazıtları, 735]
içre aşsız taşra tonsuz yabız yablak bodında üze olurtım [içte aşsız dışta donsuz aç çıplak halk üzere hüküm sürdüm] Eski Türkçe: aşçı [ Kutadgu Bilig, 1069]
arıġ bolsa aşçı arıġ bérür [aşçı temiz olsa temiz aş verir]

Köken:

Eski Türkçe āş "yemek, özellikle haşlama yemek" sözcüğünden evrilmiştir. Eski Türkçe sözcük Farsça ve Orta Farsça aynı anlama gelen āş sözcüğü ile eş kökenlidir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde aynı anlama gelen āsa- sözcüğü ile eş kökenlidir.

Tanım:

Bang "yemek" anlamına gelen bir *a- eyleminden fiil adı ihtimali üzerinde durur. Buna karşılık Doerfer Orta Farsçada aynı anlama gelen āş sözcüğüne dikkat çeker. Karş. Ermenice χaş (aynı anlamda).

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek kelime:

Köken ve Tarihçe

, Eski Türkçe kökenli olup “yemek, özellikle haşlama yemek” anlamında āş şeklinde bulunur. Aynı kök, Farsça ve Orta Farsça dillerinde de āş olarak karşılık bulur. Bununla birlikte, Avesta (Zend) dilinde de āsa- şeklinde benzer bir anlam taşıyan sözcük yer alır. Bu çok dilli ortak kök, “sıcaklıkla pişirilen yiyecek” kavramını evrensel bir bağlamda taşır. Türkçede ise zaman içinde “aş” sözcüğü, hem yiyecek anlamında hem de tıpkı yemek fiilinden türetilmiş bir isim olarak kullanılır. Dolayısıyla, “aş” kelimesi hem evrensel bir dildeki ortak kökünden gelen hem de Türkçedeki yemek eylemiyle ilişkili bir etimolojik evrim geçirmiştir.

Anlam Derinliği

Yüzeyde “aş” sadece “yemek” demektir; fakat bu kelime, sofranın etrafında toplanan insanların bir araya gelmesiyle oluşan sıcaklık ve paylaşılan mutluluğu da çağrıştırır. “Aş”, hem fiziksel besin hem de ruhani doyumun sembolü olarak çalışır. Kısa bir yemek bile, ortak bir dil ve ritüel oluşturur; bu yüzden “aş” kelimesi genellikle toplumsal bağları güçlendiren, birleştirici ve hafızalarda iz bırakan duygularla özdeşleşir. Yan anlam olarak ise, “aş” bazen “bir şeyin içinde saklı kalmış değerli an” veya “kısa ama yoğun bir deneyim” gibi metaforik kullanımlarda da karşımıza çıkar.

Kullanım Örneği

Yusuf Akçay’ın “Söğütün Altında” adlı şiirinden bir alıntı:
“Gecelerimiz soğuk, ama içimiz aşı gibi ısındı.”

Bu cümle, “aş” kelimesinin hem fiziksel hem de duygusal ısıyı temsil eden zengin bir imgeyi yansıttığını gösterir. Şiirde, soğuk geceler içinde bile paylaşılan bir “aş” (yemek) sayesinde içsel sıcaklığın korunması vurgulanır. Böylece kelime, edebi bir dilde hem gerçek hem de metaforik anlamlar kazanır.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler