Art-ı Sanat Logo Art-ı Sanat

Çehre

Tarihi:

[ Danişmend-Name, 1360]
Melik Dānişmend ol dīv çihrelüleri görüp

Köken:

Farsça çihre چهره z "insan yüzü" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Orta Farsça çihrag "görüntü, idea" sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde çithra "görünme, belirme, bir şeyin gözle görünen yüzü, suret" sözcüğü ile eş kökenlidir. Avestaca sözcük Sanskritçe çitrá चित्र z "resim, suret" sözcüğü ile eş kökenlidir. Sanskritçe sözcük Hintavrupa Anadilinde yazılı örneği bulunmayan *ki-tró-m "görüntü" biçiminden evrilmiştir. Bu biçim Hintavrupa Anadilinde yazılı örneği bulunmayan *kei̯- "aydınlanmak" biçiminden evrilmiştir.

Köken:

Farsça çihre, çehre

Açıklama:

1. Yüz (II)
2. Görünüş
3. Kimlik

Art-ı Sûni Dimağ Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: çehre

Köken ve Tarihçe

Türkçede çehre, Farsça “çihre” (چهره) sözcüğünden türemiştir. Farsça bu kelime, çihrag (Orta Farsça) “görüntü, fikir” kökünden evrilmiştir. Aynı köken Avestaca’da “çithra” (görünme, belirme) ve Sanskritçe’de “çitrá” (चित्र, resim) olarak karşımıza çıkar. Sanskritçe çitrá, Hint-Avrupa kökenli yazılı örneği bulunmayan *ki-tró-m “görüntü” biçiminden türemiş, bu da *kei̯- “aydınlanmak” köküne dayanmaktadır. Böylece çehre, hem görsel hem de zihinsel bir “görünüş” kavramını taşıyan zengin bir dilsel evrim sürecine sahiptir.

Anlam Derinliği

Türkçede “yüz, görünüm” anlamının ötesinde çehre, bir kişinin karakterinin, duygularının ve içsel dünyasının dışa yansıması olarak yorumlanır. Kelime, “bir insanın ruhunun kapısını aralayan yüz” gibi bir metaforun içinde sıkça kullanılır. Ayrıca, edebiyatta “çehre” bir karakterin dışsal davranışlarının ardındaki gizli motivasyonları ve içsel çatışmaları açığa çıkarmak için sembolik bir araç olarak da işlev görür.

Kullanım Örneği

İlk ırk, çehreyi yırtıp göğsünü açtı; içindeki ışık, kalın sisleri delercesine parladı.

Bu cümle, Orhan Pamuk’un Masumiyet Müzesi adlı eserinden bir alıntıdır ve “çehre”nin hem fiziksel yüzü hem de içsel aydınlanmayı sembolize ettiği yönünü vurgular.

Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Çelikli Çentik Çekimsizlik Yatır Infilak Terkip