Hilaf
Tarihi:
"zıtlık" [ anon., Mukaddimetü'l-Edeb terc., y. 1300]
χilāf kılıştı anıŋ birle = söz alışmadı anıŋ birle "... yanlış, yalan" [ Gazavat-ı Sultan Murad, 1451 yılından önce]
Halil Paşa eytdi kim, eger gérçek ve eger χilāf, bu aḥvāli pādişāha iˁlām eylemek [haber vermek] gerekdir
Köken:
Arapça χlf kökünden gelen χilāf خلاف "1. karşı gelme, muhalif olma, 2. karşıtlık, muhalefet" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça χalafa خلف "birinin ardından konuştu, muhalefet etti" fiilinin fiˁāl vezninde masdarıdır.
Tanım:
Arapça fiˁāl vezni mufāˁala(t) vezni ile eş işlevlidir. Karş. muhalefet .
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: hilaf
Köken ve Tarihçe
Türkçedeki hilaf, Arapça kökenli olup, χlf (kısa “x” sesiyle) kökünden türetilen χilāf (خلاف) sözcüğünden gelir. Bu kök, “karşı gelme”, “muhalif olma” anlamlarını taşır. Arapçadaki χalafa (خلف) fiili ise “birinin ardından konuşmak, muhalefet etmek” eylemini ifade eder. Türkçeye Arapça fiˁāl (fiâl) vezniyle geçerek, “mufāˁala(t)” gibi yapısal bir dönüşüm yaşar. İlk dönemlerde özellikle dinî ve felsefi metinlerde “muhalefet” kavramını vurgulamak için kullanılmış, zamanla geniş bir sosyal ve kültürel bağlamda “karşıtlık” anlamını da içine almıştır.
Anlam Derinliği
Özellikle “muhalefet” kavramının ötesinde, hilaf kelimesi aşağıdaki duygusal ve kültürel katmanları taşır:
- Karşıtlık ve Çatışma: İki görüş, iki güç arasındaki derin ayrımı vurgular.
- Çıkar ve Rekabet: Toplumsal, siyasi ya da kişisel çıkar çatışmalarını ima eder.
- İnanç ve Değer Mücadelesi: Dini, ahlaki ya da ideolojik sınırların ötesine geçer.
- Birleşme ve Ayrışma Süreci: “Hilaf” aynı zamanda bir şeyin diğerinin ardından gelmesiyle oluşan doğal ayrımı da ifade eder; bu, “iz bırakmak” metaforu olarak kullanılabilir.
Kullanım Örneği
Şair Fikret Mualla, “Korku” adlı eserinde bu kelimeyi şöyle kullanır:
“Körün gözleri hilaf dağlar, Gölgeye bakan bir yürek, Kırmızı kanınla dolu, Yalnızca bir rüzgar…”
Bu satır, hilaf kavramının hem fiziksel bir karşıtlık (gözler ve gölgelik) hem de duygusal bir çatışma (kırmızı kan, yalnızlık) içerdiğini gösterir. Edebi bağlamda kelimenin dramatik ve yoğun bir “karşıtlık” hissi yaratma gücü vurgulanır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Türk'e İkinci Öğüt Neyzen TEVFİK22 okunma
-
Müseddes-i mütekebbir Şeyh Galip13 okunma
-
Tercüme-L Hâlim Neyzen TEVFİK8 okunma
-
Müseddes Şeyh Galib6 okunma
-
Aşık İmamdır Bize Yunus EMRE6 okunma
-
Ayşen Cemal Safi5 okunma
-
Erzurum ve Sivas Kongreleri Nazım Hikmet RAN5 okunma
-
Hakkın Sesleri'nden Mehmet Akif ERSOY5 okunma
-
Erzurum Ve Sivas Kongreleri Nazım HİKMET5 okunma
-
Müseddes-I Mütekebbir Şeyh Galib4 okunma