Şahit

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
buna ḳurˀān şāhid

Köken:

Arapça şhd kökünden gelen şāhid شاهد z "tanık" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça şahida شَهِدَ z "tanıklık etti" fiilinin fāˁil vezninde etken fiil sıfatııdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

1. Köken ve Tarihçe

“Şahit” sözcüğü, Arapça şāhid (شاهد) kökünden türemiştir. Bu kelime, “tanık”, “gözlemci” anlamına gelir ve şhd (شهد) kökünden oluşur. Arapça’da şahida (شَهِدَ) fiili, “tanıklık etmek” eylemini ifade eder. Türkçeye, 15. yüzyılın sonlarından itibaren Osmanlı döneminde Arapça’dan geçerek “şahit” olarak yerleşmiştir. Zaman içinde hem dini metinlerde hem de günlük konuşmada “şahit” kelimesi, bir olayın gerçekliğine tanıklık eden kişi veya nesne olarak kullanılırken, edebiyatta da “gözlemci” ve “kanıtlayıcı” kavramlarını taşıyan bir metafor hâline gelmiştir.

2. Anlam Derinliği

Kelime, yüzeysel olarak “tanık” demekle kalmaz; aynı zamanda gerçeklik, doğruluk ve nesnellik duygularını da taşır. Bir şahit, olayın şahadetini verirken aynı zamanda “gözyaşlarıyla kanıtlamak” gibi duygusal bir yük taşıyabilir. Edebi metinlerde “şahit” çoğu zaman anlatıcının gözlem yeteneğini, olayların “gerçekliğe dönüştürülmesi” sürecini simgeler. Bu bağlamda, “şahit” kelimesi duygusal bir ağırlık ve nitelikli bir gözlemciliği çağrıştırır; okuyucuya, anlatılan hikayenin gerçekliğe dayandığını hatırlatır.

3. Kullanım Örneği

Şimdi, “şahit” kelimesinin edebi bir cümledeki etkisini hissettirecek bir örnek:

“Ağır gölgeler içinde, yalnızca bir şahit var; o da eski evin duvarlarında yankılanan sessiz çığlıkları duydu.”

Ahmet Hamdi Tanıdık, *Karanlıkta Bir Şahit* (kurgusal başvuru)

Bu cümlede, şahit kelimesi hem gerçekliğin izlerini tutar, hem de okuyucuya olayın gerçekliğine dokunan bir gözlemci olduğunu hissettirir. Böylece, “şahit” kelimesi, dilin hem sözlü hem de duygusal boyutlarını bir araya getirir.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler