İster İdim Allah'ı

Şiir Başlığı: İster İdim Allah'ı
Şair: Yunus EMRE

İster idim Allah'ı buldum ise ne oldu
Ağlar idim dün ü gün güldüm ise ne oldu
Erenler meydanında yuvarlanır top idim
Padişah çevganında kaldım ise ne oldu
Erenler sohbetinde deste kızıl gül idim
Açıldım ele geldim soldum ise ne oldu
Alimler ulemalar medresede buldusa
Ben harabat içinde buldum ise ne oldu
İşit Yunus'u işit yine deli oldu hoş
Erenler manisine daldım ise ne oldu
(İstanbul,22.11.2000)

1. Tema

Şiir, bireysel arayışın evrensel bir sorgulama ile buluştuğu, “ne olursa olsun” ifadesiyle özetlenen bir temaya sahiptir. İnsanın kendini tanıma çabası, toplumsal ve dini referanslarla karşılaştırılarak “ne olursa olsun” şeklinde bir sonuçla yüzleşir. Bu, insanın özünü bulma sürecinde karşılaşılan belirsizlikleri ve umutsuzlukları yansıtır.

2. Duygu

Şiirde duygu akışı, tepkisel bir yapıya sahiptir: “Ağlarım”dan “gülümserim”e, “top” oyunundan “kurtuluş” arayışına kadar. Bu çarpışma, içsel bir huzursuzluk ve sürekli değişen duygusal durumları gösterir. Duygu yoğunluğu, “ne olursa olsun” tekrarıyla bir çeşit kabul ve umutsuzluk karışımını ortaya koyar.

3. İmge ve Simgeler

• Ağla/Gülümseme: Duygusal dalgalanmanın iki kutbu.
• Erenler: Manevi arayışın temsilcileri.
• Top: Çocukluk, özgürlük veya toplumsal oyun.
• Padişah: Hükümet, otorite veya toplumun merkezi.
• Kızıl Gül: Tutku, aşk veya acı.
• Medrese: Bilgi, eğitim ve öğrenme.
• Deli Olma: Tutkulu düşüncenin sınırlarını aşmak.

4. Dil ve Üslup

Şiir, günlük Türkçenin akıcı ama aynı zamanda klasik bir dille harmanlanmasıyla öne çıkar. “İster idim… ise ne oldu” yapı, şiirsel bir tekrarlama tekniği olarak “tekrar” ve “karşıtlık” yaratır. Dil, hem yalın hem de sembolik ifadelerle doludur; bu sayede okuyucuya çok katmanlı bir okuma imkanı tanır. Ritim, ölçüsüz olduğu için akışı doğrudan duygusal durumları yansıtır.

5. Alt Metin

Şiirin alt metni, bireyin toplumsal ve dini beklentilerle yüzleşirken kendi kimliğini arama çabasını gösterir. “İster idim” ifadesi, geçmişin ve geleceğin bir araya geldiği noktada “ne olursa olsun” ifadesiyle sonuçlanır. Bu, bireyin kendi yolunu bulma çabasında karşılaştığı belirsizlik ve evrensel bir insanlık durumunu yansıtır.

6. Şairin Tavrı

Yunus EMRE, şiirinde sorgulayıcı ve karamsar bir tavır sergiler. Kendini “Allah”la, erenlerle ve akademik çevreyle karşılaştırırken aynı zamanda kendi eksikliklerine de değinir. Şair, bu süreçte bir yandan “ne olursa olsun” ifadesiyle kararsızlığı, diğer yandan da kendi varoluşunu bulma arzusunu dile getirir. Bu tavır, hem bireysel hem de toplumsal bir sorgulama olarak okunabilir.

Sonuç olarak, şiir hem bireysel arayışın hem de toplumsal bağlamda karşılaşılan belirsizliklerin bir yansımasıdır. Duygusal dalgalanmalar, sembolik imgeler ve akıcı dille birleşerek okuyucuya çok katmanlı bir deneyim sunar.