çekip aldılar topraktan,
benzedin köksüz bir ağaca.
Önce öğrettiler sana uygun adımı,
sonra büyük şehirlerini gösterdiler Avrupa'nın.
En muazzam saraylar karşısında bile sen
evini unutmadın.
Varşova'da kaputun kaldı,
Dunkerk'te arka çantan.
Düştü bütün fotoğrafların Sivastopol'da.
Bir şafak vakti Paris'te bıraktın zavallı yüreğini,
kurşuna dizilenler karşısında.
Lanet okusunlar sana bırak,
iyi bir asker olamadın diye.
Ölmesini bildin ya sen arkadaş kurşunuyle,
iki çürük patatesi
ekmek torbanda unutarak!
**Şiir adı ve şair:**
Bi̇r İnsan, A. Kadir
**Tema:**
Şiir, bireyin uluslararası çatışmalar ve savaşlar içinde izlediği yolculuğu,
kendi kökeniyle olan bağını ve tarihsel olayların bireysel hayat üzerindeki etkisini
ortaya çıkarıyor. Temelde “bir insanın” kimlik, sorumluluk ve özgürlük arayışı
savaşın gölgesinde sorgulanıyor.
**Duygu:**
Şiir, hem hüzün hem de öfke tonlarını taşıyor.
Savaşın yıkıcı görüntüleri (kurşun, savaşın ortasında bırakılan “zavallı yüreği”)
ve bireyin kendi köklerine olan sadakati (evini unutmadığı) arasında bir çarpışma var.
Kişisel acı ve toplumsal sorumluluk duygusu arasında bir gerilim hissediliyor.
**İmgeler:**
- Toprak, köksüz ağac: Bireyin yerle bağını ve köklerini temsil eder.
- Avrupa şehirleri, saraylar: Kültürel zenginlik ve yabancı bir dünyanın cazibesi.
- Varşova, Dunkirk, Sivastopol, Paris: Savaşın tarihsel noktaları ve
savaşın izlerinin somut örnekleri. - Kurşun, çürük patates: Yıkımın ve kaybın simgeleri.
- Yüreğin bırakılması: İçsel acının, fedakarlığın ifadesi.
**Dil ve üslup:**
Şiir, günlük konuşma diline yakın bir anlatımla, kısa ve öz cümlelerle
yazılmış. Tekrarlar (“Seni bir gün”, “Varşova’da…”) ritmik akış yaratıyor.
Anlatımda, bireysel deneyim ve tarihsel olay arasında köprü kuran
“çekip aldılar”, “öğrettiler” gibi fiiller, aktif bir hareket hissi veriyor.
Metinde bazı yerlerde bağlaç ve ekler eksik, bu da şiirin akıcılığını bozan bir
dilsel özellik olarak okunabilir.
**Alt metin:**
Şiir, savaşın bireysel kimlik üzerindeki yıkıcı etkisini ve aynı zamanda
“evini unutmadı” ifadesiyle, bireyin kültürel köklerine duyduğu sadakati
vurguluyor. Aynı zamanda, “iyi bir asker olamadın diye” kısmı,
bireyin savaş içinde kendini tanımlama çabasının bir eleştirisi olarak
anlaşılabilir. Alt metinde, modern savaşın anlamsızlığına ve
“kurşunla arkadaşlık” gibi ironik ifadelerle, bireyin kendi özgürlüğünü
soruyor.
**Şairin tavrı:**
A. Kadir, şiirinde bir gözlemci ve eleştirmen rolünü üstlenmiş gibi görünüyor.
Şair, bireyin yaşadığı deneyimleri nesnel bir gözlemle anlatırken
savaşın acımasızlığını ve bireysel fedakarlığı aynı anda vurguluyor.
Tavrı, hem duyarlı bir insanın bakış açısını hem de savaşın
kıskanç ve acımasız doğasına karşı eleştirel bir bakış açısını
yansıtıyor. Şair, okuyucuya “iyi bir asker olamadın diye” ifadesiyle
bir çeşit suçluluk duygusu aşılayarak, bireyin savaş içinde
kararlarının sonuçlarını sorgulamasını sağlıyor.