İman Kaynağımdır

25 Eylül 2025

1 okunma

Etimoloji Dokunmaçı

İman kaynağımdır tevhid havuzum
İslam'ın dışında arama beni
Muhammed'ül-Emin tek kılavuzum
Putların peşinde arama beni

Hak kelam duyduğum kitap Kur'an'dır
Başka yok uyduğum kitap Kur'an'dır
Dolduğum doyduğum kitap Kur'an'dır
Beşerin boşunda arama beni

Evet sözü verdim Bezm-i Elest'te
Şüphem yok ayrılmam en son nefeste
Şeytannın yaptığı süslü kafeste
Papağan kuşunda arama beni

Veli'ye alime hürmet ehliyim
Vahdetten yanayım ülfet ehliyim
Tek kıble tanırım sünnet ehliyim
Kerbela taşında arama beni

Türk doğmuşum Türküm kime ne bundan
Her mü'min kardeşim severim candan
İman baharını kovup zamandan
Zemheri kışında arama beni

Yükleniyor...

Şiir Başlığı: İman Kaynağımdır
Şair: Abdürrahim KARAKOÇ

Edebi Analiz:

Öge	Açıklama
Tema	Şair, iman ve tevhid kavramlarını merkezi bir değer olarak yerleştirerek, dinî inançlarının hayatındaki yeri vurgular. İman, “kaynak” ve “havuz” metaforlarıyla bütünsel bir yaşam kaynağı olarak betimlenir. Aynı zamanda, şairin kişisel deneyimleri ve dini tutumları üzerinden “arama” teması işlenir; dışarıda değil, içsel bir arayışın gerekliliği dile getirilir.
Duygu	Şiirde, samimi bir özbeğeni ve yürekten gelen inanç hissiyatı hakimdir. “İman kaynağımdır” ifadesi, şairin inancına duyduğu derin bağlılığı gösterir. Aynı zamanda “putların peşinde arama beni” gibi satırlarda, dışsal maddi ve dünyevi değerlerden uzak durma isteğiyle birlikte hüzün ve kararlılık duyguları birleşir.
İmge	Tevhid havuzu: İman kaynak olarak suyun akışkanlığını ve yenilenebilirliğini simgeler. Kur'an'ın üç kez tekrarı: Kutsal metnin derinlik ve süreklilik kavramını pekiştirir. Beşerin boşunda: Bekleme, sabır ve içsel arayışı temsil eder. Şeytannın süslü kafesi: Kıskançlık, aldatma ve karanlık yanlarını sembolize eder. Kerbela taşında: Fedakarlık, acı ve direnişin bir simgesi olarak kullanılır. Zemheri kışında: Zorlu koşullar içinde direnişi ve umudu ifade eder.
Dil	Şiir, klasik Türkçe ve dini terminolojiyi birleştirerek zengin bir üslup sergiler. Tekrar (eklemeli tekrar, “Kur'an'dır” satırı) ritmik bir akış yaratır. Metinde sıkça kullanılan “arama beni” ifadesi, hem kişisel bir çağrı hem de evrensel bir arayışın simgesidir. Dil, hem akıcı hem de sembolik bir yapıya sahiptir.
Alt Metin	Şair, sadece inançlarını anlatmakla kalmaz; aynı zamanda bireysel özgürlük ve toplumsal kimlik konularına da değinir. “Türk doğmuşum, Türküm” satırlarıyla ulusal kimlik vurgulanırken, “Her mü'min kardeşim severim candan” ifadesiyle evrensel bir kardeşlik mesajı verilir. Bu iki unsur, dinî inançla toplumsal sorumluluk arasında bir köprü kurar.
Şairin TAVRI	Karakoç, kendini bir “kıble” ve “sünnet” olarak tanımlayarak geleneksel değerleri benimsemiş bir mümin olduğunu ortaya koyar. Şair, aynı zamanda “vahu” ve “ulfet” gibi mistik kavramları da benimseyerek, hem dogmatik hem de tasavvufi bir bakış açısına sahiptir. Bu tavır, şiirde hem öznel hem de toplumsal bir perspektif sunar.

Sonuç: Abdürrahim Karakoç'un “İman Kaynağımdır” adlı şiiri, inanç temelli bir yaşam felsefesini, kişisel arayışı ve toplumsal kimliği harmanlayarak zengin bir dil ve imgeler yelpazesiyle okuyucuya derin bir içsel yolculuk sunar.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.