Evreni Sevmek Ki...
Etimoloji Dokunmaçı
Aç mısın kardeşim, gel olanı bölüşelim,
Ama şiirlerimle seni doyuramam ki;
Ta, yıldızlara değin uzansa bile elim,
Daha ötelerine, daha... buyuramam ki.
İnsanı insan diye sevmişim, hep severim;
Ve onu tanrılara karşı bile överim.
Ben bütün bir evreni sevmişim; alın terim
Var evrende; öz, üvey diye ayıramam ki.
Güzellikleri alır satarım, gel işim bu.
Güzel tellalıyım ben; alan var mı? neşem bu.
Güzelle yüceltirim insanlığı, işim bu,
Çirkini, kabayı ve hamı kayıramam ki.
İnsanoğulluğunu kulluk diye almışın!
Düşüncenin orakla biçilmesine karşın
Bir geleceğin dulda düşlerine dalmışın;
Bu derin aldanıştan seni uyaramam ki.
Kim zafere erecek? Zafer ne? Bir akşamda
Güneşi bağlamaksa geceye karşı, ya da
Haykırmaksa, gür... varım, bir güldür açan, ama
Kini bir hançer gibi kından sıyıramam ki.
Hep Tanrı mı gerek, ey tapınağı dünyanın,
Özgürlükler üstünde?.. Bir yüce aramanın
Yıldızsal kulesinden sesleniyorum: kalkın!
Duyuramam ki ama beni, duyuramam ki...
Ama şiirlerimle seni doyuramam ki;
Ta, yıldızlara değin uzansa bile elim,
Daha ötelerine, daha... buyuramam ki.
İnsanı insan diye sevmişim, hep severim;
Ve onu tanrılara karşı bile överim.
Ben bütün bir evreni sevmişim; alın terim
Var evrende; öz, üvey diye ayıramam ki.
Güzellikleri alır satarım, gel işim bu.
Güzel tellalıyım ben; alan var mı? neşem bu.
Güzelle yüceltirim insanlığı, işim bu,
Çirkini, kabayı ve hamı kayıramam ki.
İnsanoğulluğunu kulluk diye almışın!
Düşüncenin orakla biçilmesine karşın
Bir geleceğin dulda düşlerine dalmışın;
Bu derin aldanıştan seni uyaramam ki.
Kim zafere erecek? Zafer ne? Bir akşamda
Güneşi bağlamaksa geceye karşı, ya da
Haykırmaksa, gür... varım, bir güldür açan, ama
Kini bir hançer gibi kından sıyıramam ki.
Hep Tanrı mı gerek, ey tapınağı dünyanın,
Özgürlükler üstünde?.. Bir yüce aramanın
Yıldızsal kulesinden sesleniyorum: kalkın!
Duyuramam ki ama beni, duyuramam ki...
Şiir, Ahmet Muhip Dranas’ın “Evreni Sevmek Ki…” başlıklı eseri, evrensel bir sevgi arayışını ve insanın kendisini aşma çabasını metaforik bir dille anlatıyor. Aşağıdaki analiz, şiirin teması, duygusu, imgesi, dil yapısı, alt metni ve şairin tavrını ele alır.
1. Tema
- Evrensel sevgi ve insanlık aşkı: Şair, “ben bütün bir evreni sevmişim” diyerek kendisini insanlığın ve evrenin bir parçası olarak tanımlıyor.
- Kendini aşma ve sınırları zorlama: “ta, yıldızlara değin uzansa bile elim” ifadesiyle, sınırların ötesine geçme isteği vurgulanıyor.
- İnsanlığın dualiteği: “güzellikleri alır satarım, çirkini kayıramam” gibi ifadelerle insanın hem iyiliği hem de kötülüğüyle yüzleşme teması.
2. Duygu
- Tutku ve hüzün karışımı: Şair, evreni sevmek isteğini tutkulu bir arzu olarak yazar; ancak “buyuramam ki” tekrarı, bu arzunun sınırlı olduğunu göstererek hüzün ekliyor.
- İçsel çatışma: “düşüncenin orakla biçilmesine karşın” ifadesi, kendine ve topluma karşı bir çatışma hissiyatı yaratıyor.
- Umutsuzluk ve kararlılık: “güneşi bağlamaksa geceye karşı” gibi imgeler, umutsuz bir mücadele ve aynı zamanda kararlı bir irade ifadesi.
3. İmage ve Simgeler
- Yıldızlar, güneş ve gece: Evrenin genişliği ve insanın küçük ama büyük bir parçası olma hissi.
- Hançer, kıl ve hançer gibi silah imgeleri: Savaş, mücadele ve içsel çatışmayı simgeliyor.
- “Kule” ve “tapınak”: Yüksek bir hedef, ideallerin arayışı.
- “Çirkin” ve “güzellik”: İnsanlığın iki yüzünü temsil ediyor.
4. Dil ve Üslup
- Kısa, doğrudan cümleler: Şair, uzun anlatımlardan kaçınarak hızlı bir akış yaratıyor.
- Tekrar ve zıtlık: “buyuramam ki” tekrarı, bir yandan kendini sınırlayan bir duyguyu vurguluyor.
- Gündelik dilin üstüne sanatsal dokunuş: “gel işim bu” gibi ifadeler, şiiri akıcı ve anlaşılır kılıyor.
- Ritim bozuklukları: Bazı satırlarda uyum eksikliği, şiirin doğallığını ve içsel çalkantıyı yansıtıyor.
5. Alt Metin (Kritik ve Felsefi Katman)
- Toplumsal eleştiri: “İnsanoğulluğunu kulluk diye almışın” ifadesiyle, insanlığın kendini yüceltme çabasını eleştiriyor.
- İnsanın kendine karşı dürüstlüğü: “güzelle yüceltirim insanlığı, çirkini kayıramam ki” ifadesiyle gerçek bir benlik arayışı.
- İlahi ve insan ilişkisi: “Tan
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.