Büyük bir kentin
Gecekondu semtinde
Küçük bir kız vardı
Adı Ayşece
Nar tanesi kar tanesi
Anasının bir tanesi
Gözleri vardı boncuk
Elleri vardı pamuk
Herkes onu çok severdi
Günlerden bir gün
Gide de gelmeye o gün
Bulut oldu yel oldu
Yağmur yağdı sel oldu
Alıp götürdü evini anasını
Ayşece'yi öksüz koydu
Bir bekledi iki bekledi
Ayşece'nin babası
Eli balyoz dili yılan
Bir kadınla evlendi
Dövdü günde üç öğün
Güzel kızı çirkin analık
Yanık ekmek yedirdi
Su içirdi boz bulanık
Evden kaçtı Ayşece
Az gitti uz gitti
Kırk gece kırk gündüz gitti
Baktı analık arkasında
Ha ulaştı ha ulaşacak
Bir kayaya seslendi
Açıl kayam açıl
Şıkırt açıldı kaya
Ayşece girdi içine
Kapan kayam kapan
Şıkırt kapandı kaya
Güzel Ayşece içerde
Eteği dışarda kaldı
Gördü eteği analık
Yalancıktan ağladı
Açıl kayam açıl
Kaya açılmadı
Bir gelinböceği olup
Pır pır uçmaya başladı
Bakakaldı analık
Şiir Başlığı: Aşece
Şair: Ali YÜCE
Edebi Açıdan Genel Değerlendirme
Ali YÜCE’nin “Aşece” şiiri, şehir hayatının kenarında bir çocukluk masalı niteliği taşırken aynı zamanda toplumsal ve bireysel acıların sembolik bir yansımasıdır. Dil, imge ve duygu arasında ince bir denge kurarak okuyucuya hem çocukça saf bir dünya sunar, hem de yetişkinin göreceği derinlikleri açığa çıkarır.
Temalar
- Kayıp ve Yalnızlık: Ayşece’nin evini kaybetmesi, annesinin yokluğu ve yalnızlık hissi şiirin merkezinde yer alır.
- Toplumsal Eleştiri: “Güzel kızı çirkin analık” ifadesi, toplumun dış görünüş ve gerçeklik arasındaki ikiliğini sorgular.
- Çocukluk ve Masalsı Dünyalar: “Açıl kayam açıl” gibi tekrarlanan ifadeler, çocukların hayal dünyasındaki kapıların açılmasını simgeler.
- Çok Katmanlı Gerçeklik: Şiirde “kaya” ve “analık” gibi objeler, gerçek dünya ile metaforik bir evren arasında geçiş sağlar.
Duygu ve Atmosfer
Şiir, başta neşeli bir çocukluk ortamı (gözleri boncuk, eleri pamuk) ile başlar. Ancak aniden “bulut oldu yel oldu”, “yağmur yağdı sel oldu” gibi doğa olaylarıyla birlikte hüzün ve kayıp duygusuna yönelir. Duygu akışı, bekleyişten umutsuzluğa, ardından da umut dolu bir kaçışa geçer. Son kısımda ise “gelinböceği” metaforu ile hafif bir umut ve yeniden doğuş hissi yaratılır.
İmge ve Simgeler
- Ayşece: Çocukluk, masumiyet ve aynı zamanda bir “analık” (kıyafet) sembolüdür.
- Gözleri Boncuk, Elleri Pamuk: Saflık ve çocukluk dokusunu temsil eder.
- Kaya: Engel, sabır ve değişim için beklenen bir sınavdır.
- Gelinböceği: Yeniden doğuş, hafiflik ve umut.
- Anası / Analık: Kayıp, annelik ve toplumsal beklentilerin birleşimini temsil eder.
Dil ve Üslup
- Tekrarlar: “Açıl kayam açıl” ve “Ayşece girdi içine” gibi tekrarlar, şiirin ritmini oluşturur ve çocukların tekrarlayan oyunlarını yansıtır.
- Çoklu Anlamlılık: “Analık” kelimesi hem giysi hem de kadın karakteri çağrıştırır, bu da şiirin çok katmanlı yorumlanmasını sağlar.
- Çarpıcı Karşıtlıklar: “Güzel kızı çirkin analık” ifadesi, görsel ve duygusal tezatları ön plana çıkarır.
- Görsel Dil: “Nar tanesi kar tanesi” gibi çarpıcı betimlemeler, okuyucuya canlı bir resim çizer.
Alt Metin (İçsel ve Toplumsal Mesaj)
Şiir, bireysel acının toplumsal yapıdaki yansımalarını inceler. Çocukluk, masumiyet ve evlilik gibi sosyal kurumların, bireyin içsel dünyasında yarattığı çatışmalar ele alınır. “Güzel kızı çirkin analık” ifadesi, toplumsal beklentilerin bireyin gerçek kimliği üzerindeki baskısını simgeler. Aynı zamanda, “kaya” metaforu ile değişim ve dönüşüm sürecinin zorlu ama kaçınılmaz olduğunu vurgular.
Şairin Tavrı
Ali YÜCE, şiirinde hem çocukların dünyasına meraklı bir gözle bakar hem de yetişkinin göreceği toplumsal eleştiriyi açıkça ortaya koyar. Dilinde hafif bir melankoli ve umut karışıklığı bulunur. Şair, okuyucuya hem içsel bir yolculuk sunar hem de toplumsal gerçeklikleri göz önüne alır. Bu nedenle şiir, “çocukluk masalı” ile “toplumsal eleştiri” arasında ince bir köprü kurar.
Not: Şiirin anlamı çok katmanlı olduğundan, farklı okumalarda yeni yorumlar ortaya çıkabilir. Buradaki analiz, metnin temel unsurlarını ve şairin estetik tercihlerini ele almıştır.