Mütereddit Şiir
Peronlar dolusu küfürüm battım tepeden tırnağa
Kimde neyi kınadıysam dolaşıp beni buldu
İkimiz bir hatayız sevişmesek iyi mi ne
Belki bir tür fanteziyim gerçekte ağır aksağım
Bende iyi olan her şey bir tür halüsinasyon
Uzaklaş kurtar kendini sonrası dramatizasyon..
Ağaran her tel saçım bin saçmalık bin hata
Gel sen günaha girme orta yerde buluşalım
Benden eksik kalan yerde kırlangıçlar birikir
Susuz kedilere su ver yazın her yer kerbela
Adımla müsemmayım kerbelayı iyi bilirim
Sen bilmezsin ben hayatta en çok Ali'ye üzülürüm
Sen benimle ağlamazsın duyarlılıklarımız farklı
Gel sen benimle uğraşma bütün uğraşılar üzülür..
Şimdilik sakinim ama her şey değişebilir
Yeryüzüymüş gökyüzüymüş reddetmem bir ana bakar
Annemden beridir kimse bakmadı senin gibi
Bakma artık bakma öyle sana bakmalarıma
Sana böyle bakmalarım çok anlama gelebilir
Ali'nin alnına çalınan kılıcım belki de ben
Ali aslında olumlu olumsuz bir sürü anlama gelir.. Ali Lidar
Kayıt Tarihi : 22.6.2015 15:03:00
**Şiir Başlığı:** Mütereddit Şiir
**Şair:** Ali Lidar
**Tema ve Duygu:
Şiir, modern hayatın yabancılaştırıcı etkileriyle başa çıkma çabası içinde bir bireyin içsel çatışmasını işliyor. Temel duygular arasında yalnızlık, öfke ve umutsuzluk bulunurken, bir yandan da özgürlük arayışı hissediliyor. Şair, “mütereddit” (yabancı) kavramını hem bireysel hem de toplumsal düzeyde kullanarak, modernitenin getirdiği kimlik krizini ve insan ilişkilerindeki yüzeyselliği eleştiriyor.
**İmge ve Dil:
- “Layıksan da bilemem uzağındayım ben sevmelerin” – Layık, sıradanlık ve yabancılaşma sembolüdür.
- “Peronlar dolusu küfürüm battım tepeden tırnağa” – Peron, bekleme ve geçiş noktasını temsil ederken, küfür ifadesi öfke ve içsel fırtınayı gösterir.
- “Kırlangıçlar birikir” – Kırlangıç, özgürlük ve göçü simgeler; burada ise yoğunlukla “birikmek” eylemi, toplumsal baskıyı ima eder.
- “Susuz kedilere su ver” – Hayatın susuzluğu ve insanın yardımseverlik arzusunu çarpıcı bir şekilde betimler.
- “Kerbela” – Kayıp, fedakarlık ve acı dolu bir simge olarak kullanılmıştır.
Dil açısından şair, gündelik Türkçe kelimeleri şiirsel bir biçimde harmanlayarak, “çarpıcı” ve “kavga dolu” bir üslup sergiler. Konuşma diline yakın, ancak yoğun metafor ve sembolik ögelerle zenginleştirilmiş bir yapı hakimdir. Bu, şiirin hem akıcı hem de derinlikli olmasını sağlar.
**Alt Metin:
Şiirin yüzeyindeki anlamsızca görünen dizeler, aslında toplumsal ve bireysel yabancılaşma temasını yansıtan bir dizi simge içerir. “Ali” ismi, şairin kendisini temsil eden bir karakter olarak işlev görürken, “Ali’nin alnına çalınan kılıcım” ifadesiyle kendini savunma ve korunma arzusunu dile getirir. Şair, modern hayatın karmaşasını, bireysel kimliğin çatışmasını ve yalnızlık duygusunu alt metinde ince bir biçimde işlemiştir.
**Şairin Tavr:
Ali Lidar, şiirsel anlatımında doğrudan ve samimi bir üslup kullanır. Kendini “mütereddit” olarak tanımlayarak, şiirinde yabancılaşma ve yalnızlık temasını merkezine alır. Aynı zamanda şair, dilin sınırlarını zorlayarak, gündelik kelimelerle derin metaforları birleştirir. Bu yaklaşım, şiirin hem sıradanlıkta kalmış izleyicilere hitap etmesini hem de derin anlam arayanlara açılmasını sağlar. Şair, kendini ifade ederken hem öznel bir bakış açısı hem de evrensel bir duygu yoğunluğu sunar.