Alparslan II
Etimoloji Dokunmaçı
Torunlarım dört yana, kol kol, gitsin;
Malazgird'den İstanbul'a yol gitsin!
Gelip sana çarpan gücü, yavaştan
Anlamazsa, haritadan sil, gitsin!
Şehidlerim, Tanrı'ya, al al, gitsin,
Yaralıma su verene bal gitsin!
Taclarını bir şey sanan gururlar
Tahtlı gelip, taclı gelip kul gitsin!
Fakat, harb bu: kalmak da var, ölmek de;
Esir olup kalmaktansa öl, gitsin!
Şehidlerim uçmağa, al al, gitsin,
Yaralıma su verene bal gitsin!
Çekilirmiş gibi davran merkezde
İki yandan sağ yürüsün, sol gitsin!
Olsa da son saatin son dakkası,
Senden aman dileyeni sal, gitsin!
Şehidlerim, Allah'a, al al, gitsin,
Yaralıma su verene bal gitsin!
Ve gönlünden kopup, bize bir yaprak,
Bir tomurcuk gönderene gül gitsin.
Düğünlerde tadı gelsin barışın:
Kızlarıma duvak gitsin, tel gitsin!
Şehidlerim Huzura, al al, gitsin,
Yaralıma su verene bal gitsin!
Malazgird'den İstanbul'a yol gitsin!
Gelip sana çarpan gücü, yavaştan
Anlamazsa, haritadan sil, gitsin!
Şehidlerim, Tanrı'ya, al al, gitsin,
Yaralıma su verene bal gitsin!
Taclarını bir şey sanan gururlar
Tahtlı gelip, taclı gelip kul gitsin!
Fakat, harb bu: kalmak da var, ölmek de;
Esir olup kalmaktansa öl, gitsin!
Şehidlerim uçmağa, al al, gitsin,
Yaralıma su verene bal gitsin!
Çekilirmiş gibi davran merkezde
İki yandan sağ yürüsün, sol gitsin!
Olsa da son saatin son dakkası,
Senden aman dileyeni sal, gitsin!
Şehidlerim, Allah'a, al al, gitsin,
Yaralıma su verene bal gitsin!
Ve gönlünden kopup, bize bir yaprak,
Bir tomurcuk gönderene gül gitsin.
Düğünlerde tadı gelsin barışın:
Kızlarıma duvak gitsin, tel gitsin!
Şehidlerim Huzura, al al, gitsin,
Yaralıma su verene bal gitsin!
Yükleniyor...
**Şiir Adı:** Alparslan II
**Şair:** Arif Nihat ASYA
1. Tema ve İçerik
- Şiir, tarihsel ve kültürel bir kimlik duygusunu taşır. “Alparslan II” ismiyle, Türk tarihinin büyük bir kahramanı olan Alparslan’ın izinden giden bir figür ya da toplumsal mücadele sembolü olarak ortaya çıkar.
- Temel temasının bir yandan “gidiş” (ya da ilerleme) yönü, diğer yandan “geriye dönme” ya da “sabit kalma” ihtiyacı arasında gerilim vardır. “gitsin”, “kalmaktansa öl” gibi tekrarlanan çağrılar bu iki uç noktanın çatışmasını yansıtır.
- İçerikteki “şehidlerim”, “tanrı’ya al al” gibi ifadeler, hem dini hem de toplumsal bir direniş duygusunu simgeler.
2. Duygu ve Ton
- Şiir, güçlü bir “yurtsever” ve “muhabbet” duygusunu içerir. “Şehidlerim, Tanrı'ya, al al” gibi tekrarlar, bir çağrının heyecanını ve yüceliğini taşır.
- Öte yandan, “esir olup kalmaktansa öl” ifadesi, bireysel özgürlük ve fedakarlık arasında çatışan bir duyguya işaret eder. Bu, şiirin hem tutkulu hem de sorgulayıcı bir ton taşımasına yol açar.
3. İmgeler ve Simgeler
- “Malazgird’den İstanbul’a yol gitsin!” – Tarihi bir geçiş, iz bırakma ve ulusal kimlik yolculuğu.
- “Taclarını bir şey sanan gururlar” – Boykot, egemenlik ve hürriyet sembolü.
- “Yaralıma su verene bal gitsin!” – Yardımseverlik, şefkat ve cömertliğin simgesi.
- “Kızlarıma duvak gitsin, tel gitsin!” – Geleneksel halk ögeleriyle yerel kültürü yansıtan imgeler.
4. Dil ve Üslup
- Şiir, yalın ve doğrudan bir dil kullanır. Tekrarlar (örneğin “gitsin”) akıcı ve ritmik bir yapı oluşturur.
- Kısaltılmış cümle yapıları, hızlı bir akış ve eyleme çağrı hissi verir.
- Argo ve halk diline ait sözcükler (ör. “al al”) şiirin toplumsal bir konuşma diline yakın olmasını sağlar.
- “Şehidlerim” gibi topluluk çağrıları, birlik ve beraberlik duygusunu güçlendirir.
5. Alt Metin ve Sembolik Anlamlar
- Şiir, modern Türkiye’nin ulusal kimlik ve egemenlik mücadelesine göndermede bulunur. “Malazgird” ve “İstanbul” gibi tarihsel yerler, Türk milletinin farklı dönemlerdeki zorluklarını ve direnişini simgeler.
- “Esir olup kalmak” ifadesi, küresel kapitalist ya da sömürgeci baskılarla karşılaştırılabilir. Şair, bireysel özgürlüğü ve toplumsal adaleti vurgular.
- “Yaralıma su verene bal gitsin” satırları, yardımlaşma kültürünü ve “başkalarının acısını paylaşmak” değerini ön plana çıkarır.
<
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.