Gazel 7
Şair: Baki
Okunma: 8
Zülf-i siyâhı sâye-i perr-i Hümâ imiş
İklim-i hüsne anın içün pâdişâ imiş
Bir secde ile kıldı ruh-i âftâbı zer
Hak-i cenâb-ı dost aceb kîmyâ imiş
Âvâzeyi bu âleme Dâvûd gibi sal
Bâki kalan bu kubbede bir hoş sadâ imiş
Görmez cihânı gözlerimiz yârı görmese
Mir'ât-ı hüsni var ise âlem-nümâ imiş
Zülfün esîri Bâkî-i bîçâre dostum
Bir mübtelâ-yı bend-i kemend-i belâ imiş
İklim-i hüsne anın içün pâdişâ imiş
Bir secde ile kıldı ruh-i âftâbı zer
Hak-i cenâb-ı dost aceb kîmyâ imiş
Âvâzeyi bu âleme Dâvûd gibi sal
Bâki kalan bu kubbede bir hoş sadâ imiş
Görmez cihânı gözlerimiz yârı görmese
Mir'ât-ı hüsni var ise âlem-nümâ imiş
Zülfün esîri Bâkî-i bîçâre dostum
Bir mübtelâ-yı bend-i kemend-i belâ imiş
Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiirin Genel Özeti
- Tema: Şair, aşkın ve güzelliğin yüceliğini, hem gerçek hem de hayali bir alemdeki ardı taşımayı anlatıyor.
- Duygu: Derin bir aşk ve özlem duygusu hakim; aynı zamanda şiirin dilinde “hüsne” (güzellik) ve “kârdanım” gibi kavramlarla zengin bir romantizm bulunuyor.
- İmge: Gölgelik, pervan, Hümâ (Kuzey), “padişah”lık ve “Davud” imajları, şiirin görsel dünyasını zenginleştiriyor.
- Dil: Arapça kökenli kelimelerle dolu klasik Türk edebiyatının süslü diline uygun, “-i”, “‑im” ekleriyle zenginleşmiş bir üslup.
- Alt Metin: Aşkın yalnızca insanla sınırlı olmadığını, doğa ve göksel alemle de bir bütün olduğunu ima eder.
- Şairin Tavrı: Şair, kendini “padişah” ve “kârdanım” gibi yüceliklerle tanımlayarak, aşkın bir “kârdanım” olduğunu vurgular. Aynı zamanda, şiirdeki “Bâkî kalan” ifadesiyle kalıcılığı ve ölümsüzlüğü dile getirir.
Satır Bazlı Analiz
- “Zülf-i siyâhı sâye-i perr-i Hümâ imiş” – Siyah zülf, Hümâ’nın gölgesiyle süslenmiş bir sahne yaratır. “Zülf” ve “perr” kelimeleri, aşkın gölgede gizli yansımalarını ima eder.
- “İklim-i hüsne anın içün pâdişâ imiş” – Güzellik için bir iklim, yani aşkın sıcaklığıyla “padişah” gibi hüküm sürer.
- “Bir secde ile kıldı ruh-i âftâbı zer” – Bir secdeyle (selamla) ruhun aydınlık ışığını kısıtlar, aşkın gölgede kalmasını vurgular.
- “Hak-i cenâb-ı dost aceb kîmyâ imiş” – Dostun “aceb” (kutsal kitap) hakkıyla, aşkın kutsallığını ve yüceliğini öne çıkarır.
- “Âvâzeyi bu âleme Dâvûd gibi sal” – Davud (İbrahim’in oğlu) figürüyle, aşkın koruyucu ve kutsal bir yönünü temsil eder.
- “Bâki kalan bu kubbede bir hoş sadâ imiş” – Kalmış olan aşk, göksel bir kubbe içinde “hoş sadâ” (güzel ses) ile yankılanır.
- “Görmez cihânı gözlerimiz yârı görmese” – Gözlerin aşkı görmediği, ancak içsel bir ışıkla gördüğü anlatılır.
- “Mir'ât-ı hüsni var ise âlem-nümâ imiş” – Güzelliğin aynası varsa, dünya da bir sergi (nümâ) gibi görünür.
- “Zülfün esîri Bâkî-i bîçâre dostum” – Şair, aşkın “esiri” (kaptan) olduğu ve “bîçâre” (görüşme) ile dostluk kurduğunu söyler.
- “Bir mübtelâ-yı bend-i kemend-i belâ imiş” – Şiirin son satırında, bir başlangıç (mübtelâ) ile kemendin (korkunun) belası bir “bend” içinde anlatılır.
Sonuç
Şair, aşkı hem göksel hem de yeryüzüyle bütünleştirerek, “padişah”lık
Baki'in Diğer Şiirleri
Göñül Her Nagme Kim
(Baki)
İlk Gazel
(Baki)
Kanuni Mersiyesi
(Baki)
Açıl Bâguñ Gül ü Nesrîni
(Baki)
Zülfüñ Ki Târ-ı Eşk-i
(Baki)
La’lüñle Câm Yok Yire Eyler
(Baki)
Gel Ey Saki!..
(Baki)
Ayaguñ Topragın Özler
(Baki)
Baña Çok Cevr İtdügüñ’çün
(Baki)
Dem-i Subh İrdi Getür
(Baki)
Dem-i Vasluñ İrişse
(Baki)
Dil Beste-i Kemend-i
(Baki)
Âlem-i Vahdetde Ey Sâkî
(Baki)
Cevr Ü Cefâña
(Baki)
Der-cülûs-ı Sultân Selîm Hân
(Baki)
Hadden Efzûn Mihrüm
(Baki)
Hûnî Göz İle Ol Müje
(Baki)
Sohbetüñ Mübtelâya
(Baki)
Turmaz Yanumda
(Baki)
Yaşumuz Dökmege Ol
(Baki)
Câmuñ Etrâfın Kaçan
(Baki)
Gubâr-ı Hattuñ Olmaz Çünki
(Baki)
Gül-sitân Bezm-i Şarâb
(Baki)
Kûyûñ Gubârı Minnetin
(Baki)
Künc-i Ebrûsın Hayâl
(Baki)
La’lüñ Katında
(Baki)
Leb-i Andânuñ İle Kılduñ Yâd
(Baki)
Kıldı Afâkı Münevver
(Baki)
Nihâl-i Kâmetüñ Hakkâ
(Baki)
Riyâz-ı Hüsnde Olmış
(Baki)
Tab’ı Mir’ât-i
(Baki)
Gonca Lebüñe
(Baki)
Kanumı İçmege Ol
(Baki)
Şâd Olun
(Baki)
Gazel 1
(Baki)
Mürg-i Dil Konmaga
(Baki)
Tîr-i Gam-ı Nigâ
(Baki)
Gerçi Gâyet Mestdür
(Baki)
Gazel 4
(Baki)
Pür Olup Devr İdicek
(Baki)
Ârızuñ Hûrşîd-i ‘Âlem-tâb
(Baki)
Dâg-ı Gam Nakd-ı Dil
(Baki)
Feryâduma İrmezse
(Baki)
Şâm-ı Firâkuñ Âhirı
(Baki)
Kaddüñ Katında
(Baki)
Nişâne Sûz-ı Dile
(Baki)
Gazel 11
(Baki)
Baki
(Baki)
Gazel 5
(Baki)
Küsmüş Bize Canan
(Baki)
Kader İle Kader Arasında
(Baki)
Yedi İklim Dört Köşe
(Baki)
Nîzesi Cânuma Vü
(Baki)
Gözüm Yaşına Ol La’l-i Leb-i
(Baki)
Şöhret-i Hüsnüñe Erbâb-ı
(Baki)
Sensin Ey Çeşm-i
(Baki)
Ey Gönül
(Baki)
Ey Dil Gerekse Vâsıta-i
(Baki)
Câm-ı Şarâb La’l-i Lebüñ
(Baki)
Aks-i ‘İzâruñ Dîdede
(Baki)
Dil Derd-i ‘Aşk-ı Yâr
(Baki)
Adl İle Fasl-ı Nev-bahâr
(Baki)
Kûyuñ Yolında Nice
(Baki)
Gerdûn-ı Dûna ‘Âkil İseñ
(Baki)
Cennet-i Kûyuña Meyl
(Baki)
Bak Câm-ı ‘Ayşa
(Baki)
Ârızuñ Âb-ı Nâbdur Gûyâ
(Baki)
İtdi Şikâr Göñlümi Bir
(Baki)
Bahar Geldi Gül Açıldı
(Baki)
Gazel 9
(Baki)
Gel Ey Dil Halka-i Müşgîn-i
(Baki)
Terk-i Dünyî-i Denî
(Baki)
Huma Kuşunun Gölgesi
(Baki)
Gazel 8
(Baki)
Zahm-ı Sînem Ol Gözi
(Baki)
Eylesün La’lini Dermân
(Baki)
Ey Safâ-yı ‘Ârızuñdan
(Baki)
Cûybâr-ı Vâdî-i Gam
(Baki)
Göñül Tekmil-i Fenn-i
(Baki)
Dil Derdini Gamuñla
(Baki)
Nâz İle ‘Âşıka Kılmazsın Dâd
(Baki)
Dil Mergzâr-ı Mihr
(Baki)
Gazel 6
(Baki)
Cür’adân Abdâla
(Baki)
Baña ‘Arz İtmesün
(Baki)
Ruhuñ Ey Gonca-dehen
(Baki)
Lâleler Bezm-i Çemende
(Baki)
Yüzüñ Şems-i Duhâ
(Baki)
Baki'nin Son Şiiri
(Baki)
Gazel 2
(Baki)
Hem Vallahi, Hem Billahi
(Baki)
Aşk Fenini Üstadı
(Baki)
Ruhuñâteş Hat u Hâlüñ
(Baki)
Gül Yüzüñ Vasfında Bülbül
(Baki)
Harf-i Gama Devât
(Baki)
Zülf-i Pür-ham Çün
(Baki)
Dîvân İder Vakt-i Seher
(Baki)
Tahmîs-i Gazel-i Necâtî
(Baki)
Âb-ı Hayât-ı La’lüñe
(Baki)
Hâr-ı Gamda ‘Andelîb
(Baki)
Gazel 3
(Baki)
Ne Câm-ı Bâde-i Gülgûna
(Baki)
Ne Devrân Muvâfık
(Baki)
Mihr-i Ruhuñla Dilde
(Baki)
Gülgûn Kabâsı Ol
(Baki)
Piyâle Husrev-i Mülk-i
(Baki)
Tâli’ Oldı Neyyir-i
(Baki)
Göstermeseydi Bâdesini
(Baki)
Dil Ne Mihnetden Kaçar
(Baki)