allaha inanmazdı
denizi ilk gördüğü gün
ölüm ölüm diye bağırdı
ve gözlerinde mavi
yıllarca çalkalanıp durdu
bakınca ağaçlar inildeşir
taşlar toz olurdu içteniçe
suların akışında bulduğu neydi
neden ıslık çalardı rüzgarda
neden ağlardı
bir dostu vardı maphustu
pas tutmuş yıllaryılı zinciri
delirmek bir hızlı yaşamaktı
zamana sığdırmaktı bunu bilirdi
bir köpeği vardı adı doç'tu
aşksız geceler gibi karaydı
göğsü yürek biçiminde aktı
zincir sesleri geliyordu ötelerden
karanlık uluyordu korkunçtu
ve gözleri bal damlası kadar tatlı
forsa gözleri gibi uzaktı
bir sevdiği vardı adını kimse bilmez
bir dileği vardı anlaşılmaz
alnına gecelerce çökmüş gölgesi
onu hem herkes bilir
hem de hiçkimse bilmezdi
birgün bütün okuduklarını unuttu
birdenbire sevdiklerini unuttu
nesi varsa yaşanmış
bırakıp gitti
Şiir Analizi – Hasan Hüseyin Korkmazgıl: Portresi
1. Tema
Şiirin temel teması, bireyin içsel dünyasındaki çatışma ve dış dünyaya karşı duyduğu yabancılaşmadır. “Tarlakuşlarına inanır, Allah’a inanmazdı” ifadesiyle şair, geleneksel inançlardan uzaklaşan bir karakteri tanımlar. Bu birey, doğa ve ölümle başa çıkma biçimlerini sorgular; “denizi ilk gördüğü gün… ölüm diye bağırdı” satırı, hayata karşı duyduğu şaşkınlık ve korkuyu yansıtır. Temanın ilerleyen bölümlerinde, yalnızlık, kayıp ve unutma temaları öne çıkar. Şiir, “birgün bütün okuduklarını unuttu” ifadesiyle gerçeklikten kopuş ve varoluşsal boşluk hissini vurgular.
2. Duygu
Şiirde yoğun bir melankoli ve varoluşsal kaygı hissedilir. Karakterin “gözlerinde mavi, yıllarca çalkalanıp durdu” gibi görsel betimlemeleriyle içindeki dalgalanmalar, okuyucunun empati kurmasını sağlar. “Neden ıslık çalardı rüzgarda, neden ağlardı” soruları, duygu yoğunluğunu artırır. Şiirin sonundaki “bırakıp gitti” ifadesi ise umutsuzluk ve kabul duygusunu pekiştirir.
3. İmgeler
- Tarlakuşları: Geleneksel inançların yerini almış, gerçeküstü bir imge.
- Deniz ve ölüm: Sonsuzluk, bilinmezlik ve ölümlülük arasında bir köprü.
- Ağaçlar, taşlar, sular: Doğanın değişkenliği ve insanın içsel dönüşümü.
- Köpeğin adı “doç’tu”: İnsan ilişkilerindeki yabancılaşmayı simgeler.
- Bal damlası kadar tatlı gözler: Gerçekten de var olan, ancak ulaşılmaz bir güzellik.
4. Dil ve Üslup
Şiirde dil, akıcı ama parçalı bir yapı sergiler. “pas tutmuş yıllaryılı zinciri” gibi kelime oyunları ve hatalı yazım, şiirin akıcılığını bozar ancak aynı zamanda karakterin zihinsel çalkantısını yansıtır. Yazar, “mapiştu” ve “zincir sesleri geliyordu ötelerden” gibi ifadelerle sözcüklerin akışını bozar. Bu, şiirin bir bütün olarak gerçeklikten kopmuş hissiyatı pekiştirir.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, bireyin modern dünyadaki yalnızlığını ve teknolojik izolasyonu eleştirir. “bir dostu vardı maphustu” ifadesi, gerçek arkadaşlıkların yerine yapay ya da sınırlı ilişkilerin hakim olduğunu gösterir. “zamana sığdırmaktı bunu bilirdi” cümlesi, zamanla yarışan toplumun birey üzerindeki baskısını yansıtır. Şairin bu eleştirisi, okuyucuya evrensel bir mesaj verir: “Gerçek insan bağlantıları yıkılmış, sadece yüzeysel ilişkiler kalmıştır.”
6. Şairin Tavağı
Hasan Hüseyin Korkmazgıl, şiirde öznel bir gözlemci rolünü üstlenir. Şairin dili, karakterin içsel çatışmasını dışa vurur ve okuyucuya gerçeklikten kopmuş bir bakış açısı sunar. Korkmazgıl, şiirinde geleneksel dini inançları sorgularken aynı zamanda modern insanın yalnızlık ve kayıp duygusuna odaklanır. Onun tavrı, gerçeklikle yüzleşmeyi reddeden bir bireyin gözünden dünyayı anlatır; bu sayede şiir, okuyucuya kendi içsel çatışmalar