Yakarış-Ii
Yine kılıç kuşanır tarihteki paşalar.
Yine şanlar alınıp nice canlar verilir,
Yiğit akınımızdan yine dünya şaşalar.
“Türk tarihi” denen kahramanlık şiirini
Yeniden yazmak için harcayacağın kandır.
Mısraların içinde en güzel ve derini
Batıda “Niğbolu””, doğuda “Çaldıran”dır.
Yine batılıların üçüncü Kosova’da
Topraklara sereriz, bir değil, birkaçını.
Çekilince kılıçlar yeniden Haçova’da
Param parça ederiz Cermenliğin haçını.
Yine ufka açılır şanlı korsanlarımız,
Bir Türk gölü yaparlar Akdeniz’in içini.
Acı acı gülerek bu gün susanlarımız.
Yarın rezil ederler Romalı’nın piçini.
Genç Fatih’in ordusu yine tekbir alınca
Söndürürüz kafirin Meryem Ana mumunu.
Haritadan sileriz Tuna’ya at salınca
Ulah’ını, Sırb’ını, Bulgar’ını, Rum’unu.
Gövdesini elbette döndürürüz kalbura
Bir geçerse Moskof’un elimize yakası.
Çanakkale önünde yine kopar bir bora
Süngümüzle bozulur İngiliz’in cakası...
Yiğit Harbiyeliler! Öğrenin dersinizi:
Kahraman göz kırpmadan düşmana saldırandır.
Vazifeniz: Kanije, Silistire, Pilevne,
Niğbolu, Kosova, Malazgirt, Çaldıran’dır.
Yarın Yavuz dirilip bize buyruk verince
Kızgın kum çöllerini yeni baştan aşarız.
Kanlarımız sebildir; akıtarak hepsini
Belirsiz mezarlarda anılmadan yaşarız...
Şiir Başlığı: Yakarış‑İi
Şair: Hüseyin Nihal ATSIZ
1. Tema ve Genel Çerçeve
Şiirin merkezi teması, Türk tarihinin destansı bir anlatımı üzerine kurulu. Yakarış‑İi, tarihsel olayları, yerleri ve kahramanlık eylemlerini birleştirerek “Türk tarihi”nin yeniden yazılmasını arzu eden bir kahramanlık şiiri olarak ortaya çıkıyor. Temanın özü, geçmişin zaferlerinin ve şanının, günümüzün milletî kimliğine hizmet etmesi gerektiği inancını taşır.
2. Duygu ve Takt
Duygusal ton, yürek ısıtan bir coşku ve millî gururla yoğrulmuş. Şair, “Yiğit akınımızdan yine dünya şaşalar” gibi ifadelerle, okuyucuya tarihsel bir güç ve cesaret hissi vermeye çalışır. Bu coşku, aynı zamanda bir eylem çağrısıdır; “Kahraman göz kırpmadan düşmana saldırandır” dizesiyle, harekete geçilmesi gerektiği vurgulanır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Kılıç kuşanır”: Savaşın simgesi olarak kılıç, hem fiziksel hem de ideolojik bir silahı temsil eder.
- “Paşalar” ve “Korsanlar”: Tarihsel figürlerin, hem devlet adamı hem de denizcinin dualerini yansıtarak çok katmanlı bir tarih anlatımı oluşturur.
- “Meryem Ana”: Dini bir imgeyi, ancak aynı zamanda düşmanlık ve savaş sembolü olarak yeniden çerçeveler.
- “Çakışan”: Çatışma ve karşıtlık duygusunu pekiştirir.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
Şiir, arka planı tarihsel olaylara dayanan bir akıcı, ancak çoğu zaman keskin ve direkt bir dil kullanır. Dilde tekrarlayan yapı (örn. “Yine …”) ve hızlı geçişler bulunur, bu da akışın hızını artırır. Aynı zamanda geçici ve kalıcı öğeler arasında bir denge kurmak için tarihsel yer isimleri (Niğbolu, Çaldıran) sıkça kullanılır.
5. Alt Metin ve Siyasi Anlam
Şiir, 20. yüzyılın ortalarındaki milliyetçi akımlara paralel bir alt metin barındırır. “Büyük Türk İmparatorluğu” ve “İslam dünyası” kavramlarını güçlendirme amacı taşıyan bir propaganda unsuru olarak değerlendirilebilir. Aynı zamanda, Yunanistan, Bulgaristan ve Sırbistankıta‑eleştirme üslubu görülür.
6. Şairin TAVRI ve İfade Tarzı
Şair, kendisini tarih yazarı olarak konumlandırır; “Yeniden yazmak için harcayacağın kandır” ifadesiyle, şiirinin tarihsel bir anlatı olduğunu ima eder. Dilin aksak ve bazen bozuk yapısı, şiirin yaşanmış bir anı gibi okunmasını sağlar. Şair, “Kahraman göz kırpmadan düşmana saldırandır” sözüyle bir kahramanca davranış modelini sunar ve okuyucuyu eyleme çağırır.
7. Özet
Hüseyin Nihal ATSIZ’ın Yakarış‑İi şiiri, tarihsel bir kahramanlık anlatımını millî gururla harmanlar. Duygusal yoğunluk, simgesel dil ve tarihsel yerler aracılığıyla okuyucuya “Türk tarihi”nin yeniden yazılması gerektiği mesajını verir. Şairin dili akıcı ama aynı zamanda aksak bir yapıya sahiptir; bu da şiirin “yaşanmış” ve propaganda niteliğini güçlendirir.