Masallar

**Tema ve Genel Çerçeve**
Poem, geleneksel masalların yıkılma sürecini ve modern insanın bu hikayelere olan bağını sorgular. Masallar, “uyanmak” ve “inanç” gibi eylemlerle ilişkilendirildiği için, şiir aynı zamanda nostalji ve kayıp duygusunu da taşır. Temanın merkezinde, çocukluk döneminin saf ve hayalperest ruhunun yavaşça eriyip yerini gerçekliğe bırakması bulunur.

Duygu Durumu

Şiir, hüzün, umutsuzluk ve kıskançlık duygularını yoğun bir şekilde yansıtır. “Ne zaman…?” soruları, kayıp ve eksiklik hissini güçlendirir. Yine de “Oysa ne güzeldi…” bölümü, umudun ve yeniden doğuşun izlerini taşır. Bu iki duygu arasında bir gerilim, okuyucuyu hem nostaljik hem de geleceğe dair belirsizlik içinde bırakır.

İmgeler ve Simgesel Dil

• Masallar, ormanlar, yollar: Geçmişin ve bilinmeyenin sembolü.


• Şehzade, ipek kız, yakışıklı prens: Geleneksel romantik figürler; gerçeklikten uzak bir ideal.


• Aladdin lambası, Anka kuşu: Dönüşüm ve yeniden doğuşun metaforu.


• Kaf Dağı, gizemli ülke: Bilinmeyen ve keşfedilmemiş alanlar.


• Köprüler, aldatma, bedeller: İlişkilerin kırılganlığı ve güven eksikliği.

Bu imgeler, şiirin tematik yapısını desteklerken aynı zamanda okuyucunun duyusal deneyimini zenginleştirir.

Dil ve Üslup

Şair, sade ama yoğun bir dille ilerler. Tekrar eden “Ne zaman?” sorusu, dilin ritmini oluşturur ve okuyucuyu şiirin akışına dahil eder.

• Tekrar: Soru ve “Ne zaman” kalıbı, kayıp hissini vurgular.


• Kısaltmalar ve eksik tamlamalar: “İyi birşeylere ne; inanmaz olduk masallara.” gibi cümleler, modern Türkçenin akıcılığını yansıtır ve şiirin organik bir akışa sahip olmasını sağlar.


• Karışık anlatım: Düşüncelerin akışı, başlıkların değişmesi gibi, şiirin içinde bir “çocukluk” akışını yansıtır.

Alt Metin ve Sosyal Eleştiri

Şiirin alt metni, modern toplumun kültürel değer kaybı ve “masalların” yerine gelen gerçeklik odaklı yaşam tarzının eleştirisidir.

• “Masallar hep o renkte ve aynı inandırıcılıkta kalmalıydı” ifadesi, geleneksel anlatımın korunması talebini gösterir.


• “Çabuk yordu hayat bizi” cümlesi, yaşamın hızı ve insanın bu hız içinde kaybolması üzerine bir yargı sunar.


• “Köprüler geçmemiş, aldatmamış” gibi kısımlar, güven eksikliği ve ilişkilerin yıkımı üzerine bir düşünceyi yansıtır.

Şairin Tavrı ve Yaklaşımı

İclal Aydın, şiirinde özgür akışlı bir anı ve kendi çocukluğuna dair özlem duygusunu taşır.

• Şair, hüzünlü bir anı ile “ne güzeldi” gibi umut dolu anekdotları karıştırarak, kendi içsel çatışmasını açıklar.


• Dilin akıcı ve bazen eksik olması, şairin doğal bir çocukluk dilini yansıttığını gösterir.


• Şair, masallara duyduğu inancı kaybetmiş bir birey olarak, aynı zamanda bu kaybın getirdiği hüzün ve şaşkınlık duygusunu da dile getirir.

Sonuç

Şiir, kayıp ve değişim temalarını işleyen bir yapıdadır. İclal Aydın, çocukluğun saf hayallerini modern dünyanın gerçekçi beklentileriyle karşılaştırır. Duygusal yoğunluk, imgelerle beslenen dil ve alt metin, okuyucuya hem nostaljik bir yolculuk hem de toplumsal eleştiri sunar. Şairin tavrı, özgür bir anı anlatımı ve düşünceli sorgulama ile şekillenir, böylece şiir hem kişisel bir içsel monolog hem de evrensel bir kültürel yorum haline gelir.