kenarından: 'korkma, ellerin ıslanmaz bundan,
baştan çıkmış bir siyah varsa gözbebeklerinde
hüznünü son yalnızlık olarak büyüleyen ve
yüzünü öne eğerek geçtiği yerlerde şimdi
kaçıncı çocuklar yeşerir' dedin, 'bulamayacaksın,
artık ısınmak için yağmuru beklemeli sevgili
sıcak damlalar altında ruhun deniz geçirmezse eğer,
dirilir boynundan kopup savrulur koşar gibi birinin
kaygı üstüne kaygı desenli bir ipek eşarp
incecik bir rüzgara cenk dersleri veren gecede
altına batırılmış ayaklarının parmakuçlarında
usulca geldiğin o hülyalı mabedde
vasiyetnameni açıp okuyan çocuk: onun için öldü!
bazı çocukların içinde
ceviz kırar kanlı sincaplar, bir gemi yaklaşırken
bir gemi uzaklaşırlen limanda farklı ağlayan
iki insan, ah tabii gözlerinden de söz etmeli;
kurşunlanmış bakışlarla tanımlı aşklar bunlar
parçalanmış dudaklarla beslenmiş aşklar bunlar,
her aşka önce kendine ihanet ederek başlamalı'
ardından tutuşturup o resmi başka bir köşesinden
atıverdin pencereden dışarı ve dedin ki 'korkma
ellerin yanmaz bundan'
konuşamadım-sustum-yutkundum-durdum
tek yalan söyleyemedim korkumdan! .
Bu şiir, Küçük İskender’in karakteristik karmaşıklığını ve dilsel özgünlüğünü barındıran, okuyucuyu hem duyusal hem de entelektüel bir yolculuğa çıkaran bir eserdir. Aşağıda şiirin ana temaları, duygusal tonları, görsel imge ve dil özellikleri ile şairin tutumunu ele alarak bir çözümleme sunulmuştur.
Temalar
- Yaşamın Anlamı ve Kayıp: Şiir, “korkma” diye tekrarlanan bir uyarı ile başlar ve bu uyarının ardındaki kaçışçılık, ölümcül bir bilinmezlikle yüzleşmeyi ima eder. “Gözbebeklerinde hüznünü son yalnızlık” ifadesi, bireysel acıyı evrensel bir yalnızlığa dönüştürür.
- İçsel Çatışma ve İhanet: “Her aşka önce kendine ihanet ederek başlamalı” sözü, bireyin kendi değerlerine karşı olan içsel çatışmayı ve bu çatışmanın aşkla birleşmesini öne çıkarır.
- Çocukluk ve Yetişkinlik: Şiirde “kaçıncı çocuklar yeşerir” ifadesiyle, çocukluk döneminin yeniden doğuşu ve yetişkinliğin gölgesinde kaçış arayışı vurgulanır.
- Doğa ve İnsan İlişkisi: “Yağmur” ve “sıcak damlalar” gibi doğa imgeleri, insanın duygusal durumunu ve çevresiyle olan etkileşimini simgeler.
Duygu ve Ton
Şiirin genel tonu, melankolik bir hüzün ile içsel sorgulamanın karışımıdır. “Korkma” tekrarı, hem bir sakinlik sözü hem de kaçınılmaz bir korkunun yansıtılmasıdır. Dilin akıcı ama parçalı yapısı, okuyucuyu bir anda farklı düşünce akışlarına sürükler; bu da şiirin duygusal yoğunluğunu artırır.
İmgeler
- Gözbebekleri: İçsel dünyayı yansıtan bir sembol olarak kullanılır.
- Kırmızı sincaplar: Kanlı bir çiğneme, acı ve tutku sembolüdür.
- İpek eşarp: Zarafetin ve aynı zamanda zararlı bir çekiciliğin birleşimini temsil eder.
- Yağmur ve sıcak damlalar: Duygusal akışın (yağmur) ve içsel ısının (sıcak damlalar) metaforu olarak işlev görür.
Dil Özellikleri
- Parçalı Anlatım: “konuşamadım-sustum-yutkundum-durdum” gibi kesikli cümleler, şiirin akışını doğaçlama yapar.
- Tekrar ve Çiftlik: “korkma” ifadesinin sık kullanımı, temayı pekiştirir.
- Metaforik Dolu Dil: “parçalanmış dudaklarla beslenmiş aşklar” gibi soyut benzetmeler, okuyucunun hayal gücünü harekete geçirir.
- İçsel Monolog: Şiirin bir kısmı, şairin iç dünyasındaki diyalogu yansıtarak kişisel bir dokunuş katar.
Alt Metin ve Sembolik Anlamlar
Şiirin alt metni, modern bireyin varoluşsal çabalarını ve kendi içindeki çatışmaları ele alır. “Gözbebeklerinde hüznünü son yalnızlık” ifadesi, bireyin duygusal derinliğini evrensel bir yalnızlığa dönüştürme çabasını simgeler. “İçinde ceviz kırar kanlı sincaplar” ise, hayatın karmaşık ve acımasız yanlarını temsil eder.
Şairin Tutumu
Küçük İskender, şiirinde hem öznel bir gözlemci hem de aktif katılımcı rolünü üstlenir. “korkma” diyerek bir nevi rahatlatıcı bir tavır sergilerken, aynı zamanda okuyucuyu kendi korkularıyla yüzleşmeye davet eder. Şairin dilindeki “yalan söyleyemedim” ifadesi, gerçeklikten kaçınma çabası yerine dürüstlüğü ve içsel farkındalığı vurgular.
Sonuç olarak, şiir Küçük İskender’in karakteristik dilsel özgünlüğünü ve varoluşsal temalarını ustaca harmanlayarak, okuyucuya hem duygusal bir yolculuk hem de entelektüel bir keşif sunar.