Ahmet Kaya'ya
Şair: Mahzuni ŞERİF
Okunma: 4
Toprağına küsme Ahmet geri gel
Gurbet eller burdan güzel değildir
Yaban elden esme Ahmet geri gel
Gelemez misin dönemez misin
Gözüm nice üzgünsün gülemez misin
Kolay değil gurbet elin yarası
Yoktur bizim ile onun arası
Bu memleket ata dede mirası
Hemen ümit kesme Ahmet geri gel
Gelemez misin dönemez misin
Gözüm nice üzgünsün gülemez misin
Mahzuni barışın yoluna kurban
Ahmet mızrabına teline kurban
Hangi dil bilirsen diline kurban
Sen yeter ki susma Ahmet geri gel
Gelemez misin dönemez misin
Gözüm nice üzgünsün gülemez misin
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir Başlığı: Ahmet Kaya'ya Şair: Mahzuni ŞERİF
Mahzuni Şerif'in “Ahmet Kaya’ya” adlı şiiri, toplumsal ve bireysel kayıp duygusunu Ahmet Kaya'ya duyulan özlemlerle birleştirerek, hem kişisel hem de toplumsal sorumlulukları hatırlatan güçlü bir çağrıdır. Şiir, dörtlük yapısı ve tekrar eden “Gelemez misin dönemez misin” dizeleriyle ritmik bir yapı sunar.
Temalar
- Gurbet ve Yabancılaşma: Şiir, “gürbet elin yarası” ve “yaban elden esme” gibi imgelerle uzaklık hissini vurgular.
- Toplumsal Sorumluluk: “Mahzuni barışın yoluna kurban” ve “Ahmet mızrabına teline kurban” dizeleriyle şair, Ahmet Kaya’yı toplumsal bir figür olarak görüp onun adına sorumluluk almayı ima eder.
- Özlem ve Çağrı: Tekrar eden “Ahmet geri gel” çağrısı, kayıp bir figüre duyulan özlemi simgeler.
Duygu (Ton)
Şiir, melankolik bir hüzün içinde umutlu bir çağırlık barındırıyor. “Gözüm nice üzgünsün gülemez misin” ifadesiyle yazar, okuyucunun da duygusal bir tepki vermesini bekler. Duygu yoğunluğu, şairin kişisel kaybı ve toplumsal sorumluluk duygusunu birleştirir.
İmgeler
- Bahar ve Dağlar: “Ağladıkça bahar oldu dağların” ifadesi, üzüntünün bile doğanın yeniden canlanmasına yol açtığını ima eder.
- Yaban, Mızrab: “Yaban elden esme” ve “Ahmet mızrabına teline kurban” dizeleri, Anadolu kültürünün kırsal ve geleneksel unsurlarını çağrıştırır.
- İnanç ve Kurbanlık: “Kurban” sözcüğü hem dini hem de toplumsal fedakarlık anlamında kullanılır.
Dil ve Üslup
Şiir, akıcı bir günlük Türkçeyle yazılmış olup, sade ama etkili sözcük seçimleriyle duyguyu yansıtır. Tekrar ve anaforik yapı, şiirin ritmini güçlendirir. “Ahmet geri gel” sözüyle hem bireysel hem de toplumsal çağrı vurgulanır. Dil, akıcı akış içinde duygusal yoğunluğu artırmak için tekrarlanan kelime ve cümlelerle zenginleşir.
Alt Metin
Şair, Ahmet Kaya’yı sadece bir müzisyen olarak değil, aynı zamanda toplumsal değişim ve barışın sembolü olarak görür. “Mahzuni barışın yoluna kurban” ifadesi, şairin Ahmet Kaya’yı barış ve adalet için bir mücadeleci olarak kabul ettiğini gösterir. Şiirin alt metni, toplumsal sorumluluk ve bireysel özlemin birleştiği bir çağrı niteliğindedir.
Şairin Tavaresi
Mahzuni Şerif, şiirinde hem derin bir özlem duygusunu hem de toplumsal sorumluluk bilincini dile getirir. Kendi kişisel kaybını, toplumun genel sorunlarıyla birleştirerek, Ahmet Kaya’yı bir sembol ve çağrı noktası olarak kullanır. Şairin tavrı, hem duyarlı bir toplum eleştirmeni hem de umudun ışığını taşıyan bir çağrıcı olarak görülür.