Babasını

Şiir Analizi – Mahzuni Şerif: “Babasını”

Şiir Özeti: Mahzuni Şerif, toplumsal adaletsizliği, sahtecilik ve yolsuzluğu eleştiren bir dizi “babası” ifadesiyle vurgular. Her dizide “…de babasını” sözcüğü tekrarlanarak, bu davranışların köklerinin aile değerlerinden yoksunluk ve ahlaki yozlaşma olduğunu ima eder. Şair, şiir boyunca “babası” sözcüğünü hem metaforik hem de literal bir anlamda kullanarak toplumsal sorumluluk eksikliğine dikkat çeker.

Temalar:

• Ahlaki Yozlaşma ve Sahtecilik: “Sahte molla, sahte derviş” gibi örneklerle toplumda yaygın olan dini ve ahlaki ikiyüzlülük eleştiriliyor.
• Yolsuzluk ve Adaletsizlik: “Parayla diploma alan, haklının hakkını çalan” dizeleriyle bürokratik ve siyasi yolsuzluk vurgulanıyor.
• Toplumsal Sorumluluktan Kaçınma: “Çalışanlar ay’ı yendi, yıldızlara çıkıp indi” ifadesiyle bireysel çıkarların toplumsal sorumluluk üzerindeki baskısı dile getiriliyor.
• Toplumsal Yıkım ve Umutsuzluk: “Çaldı bizi taştan taşa, yandık gitti baştan başa” dizeleriyle toplumsal yapıların çöküşü tasvir ediliyor.

Duygu: Şiir, derin bir öfke ve yıkılmışlık hissi taşır. Şair, toplumun yozlaşmışlığını “babası” kavramıyla kişiselleştirerek, okuyucuda empati ve kınama duygusu uyandırır. Duygu yoğunluğu, tekrarlanan “babası” ifadesiyle güçlendirilir.

İmgeler ve Metaforlar:

• “Babası” kavramı: Aile değerlerinin ve sorumluluğun eksikliğini simgeler.
• “Sahte molla, sahte derviş”: Dini otoritelerin sahtekarlığını temsil eder.
• “Parayla diploma”: Eğitimde ve kariyerde para karşılığında kazanılan başarıları metafor olarak kullanır.
• “Beyler içer kızıl şarap”: Yüksek sınıfın keyfi tüketimini ve haysiyetsizliği simgeler.
• “Çaldı bizi taştan taşa” ifadesiyle toplumsal çöküş ve yıkım betimlenir.

Dil Özellikleri:

• Şiir, yalın ve gündelik bir dil kullanır; bu da toplumsal eleştiriyi herkesin anlayabileceği şekilde sunar.
• Tekrar (anaphora) “babası” ile ritmik bir yapı oluşturur, okuyucunun dikkatini çeker.
• Kısa dizeler ve akrostiş gibi yapı kullanımı, şiirin akışını hızlandırır.
• Aliterasyon ve ses uyumu, şiire ritmik bir akış kazandırır.

Alt Metin ve Sembolik Katman:

• “Babası” sözcüğü, aile değerlerinin kaybolduğu bir toplumda, bireylerin toplumsal sorumluluklarını yerine getirmemesiyle ilişkilendirilir.
• Şiirdeki “yalanla ermiş” ve “kıranın da babasını” ifadeleri, bireysel çıkarların toplumun bütününü nasıl olumsuz etkilediğini gösterir.
• “Zalim yarasına merhem” dizesi, toplumsal adalet arayışının eksikliğine işaret eder.

Şairin TAVRI:

• Mahzuni Şerif, toplumsal adaletsizliğe karşı derin bir öfke ve hüzün besler.
• Şair, halkın sesi olarak “sözlü” bir eleştiri sunar; bu da onun toplumsal sorumluluk bilincine duyduğu inancı gösterir.
• Yazımında doğrudan, yalın bir dil kullanarak okuyucuyu uyarır ve harekete geçirir.
• Şair, “babası” metaforu ile toplumsal sorumluluğun bir eksik olduğunu vurgular, bu eksiklikten ötürü oluşan yıkımı görsel ve duyusal bir dille anlatır.

Sonuç olarak, Mahzuni Şerif’in “Babasını” şiiri, toplumsal yozlaşmanın ve sorumluluk eksikliğinin derin bir eleştirisi olarak, yalın dil, tekrarlayan motif ve güçlü imgelem ile okuyucuyu düşünmeye davet eder.