İte Bak İte (Ademin Merihe Gitme)
Şair: Mahzuni ŞERİF
Okunma: 4
İnsanın taptığı puta bak puta
Bilirim ki dünya lezzet doludur
Karganın yediği duta bak duta
Aşıkların sözü hep enel haktır
Vallahi billahi yalanım yoktur
Onu yakasında gümüş gömlektir
Senin yakanda ki bite bak bite
Ölü insanlardan keramet olmaz
Ölmüş insanlardan şefaat gelmez
Aya gidip gelmek marifet olmaz
Daha güneşten öte bak öte
Mahzuni değildir hazreti mervan
Bizden ayrı değil hak ile şeytan
Ne olursa olsun gider bu kervan
Ardımdaki üren ite bak ite
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir İte Bak İte (Ademin Merihe Gitme), Mahzuni Şerif’in özgün üslubu ve mistik öğelerle dolu bir anlatım biçimini gözler önüne seriyor. Edebi açıdan şiiri incelemek, temaların, duyguların, imgelerin, dilin ve alt metnin birbiriyle etkileşimini ortaya koyar.
Temalar
- Mistik yolculuk ve arayış: “Ademin Merihe gitme çağında” başlığıyla, yazar insanın içsel yolculuğuna dair bir davetiye sunar. “Aya gidip gelmek marifet olmaz” satırları, maddi dünya ile ilahi arayış arasındaki çatışmayı vurgular.
- İnsanlık ve toplumsal eleştiri: “İnsanın taptığı puta bak” ifadesi, toplumsal aldatmacaları ve iddialı öğeleri eleştirir. “Ölü insanlardan keramet olmaz” ise, ölümsüzlük arzusunun boşluğunu işaret eder.
- İlahi ve insan arasındaki ilişki: “Mahzuni değildir hazreti mervan” satırında, şair kendi müziğini ve sözlerini Tanrı’nın yüceliğiyle eşleştirir.
Duygu ve Ton
Şiir, hem derin bir hüzün hem de içten bir meydan okuma duygusunu taşır. “Vallahi billahi yalanım yoktur” ifadesi, şairin samimiyetini ve duygu yoğunluğunu yansıtır. Aynı zamanda “Ardımdaki üren ite bak ite” tekrarı, bir nevi uyarı ve sebat dolu bir çağrıdır.
İmgeler
- Puta, duta, bite: İslamî semboller ve günlük nesneler arasındaki çelişkiyi ortaya koyar.
- Güneş, ay: Evrenin büyüklüğü ve insanın küçüklüğünü simgeler.
- İte, kervan: Yolculuk ve birlikteliği temsil eder; “kervan” ise toplumsal hareketi vurgular.
Dil ve Üslup
Şiir, akıcı bir halk şiiri diline sahiptir. Tekrarlar (“ite bak ite”) ve çağrışımlar, şiiri ritmik bir yapıya kavuşturur. Sözlük seçiminde “taptığı”, “keramet”, “şefaat” gibi kelimeler, mistik ve dini bir atmosfer yaratır. Aynı zamanda “dünyanın lezzet doludur” gibi gündelik bir ifade, şiiri günlük yaşama bağlar.
Alt Metin ve Sembolik Anlam
Şiirin alt metni, modern yaşamın materyalist değerlerine karşı bir tepki ve insanın gerçek arzusuna yöneliktir. “İnsanın taptığı puta bak” ifadesi, sahte değerlerin eleştirisini içerirken “Ölü insanlardan keramet olmaz” satırı, ölümden sonraki yaşamın gerçekliğini sorgular. Mahzuni Şerif’in “Mahzuni değildir hazreti mervan” sözü, sanatın Tanrı’yla birleştiği bir anlayışı ima eder.
Şairin Tavrı
Mahzuni Şerif, şiirinde hem eleştirel bir gözlemci hem de derin bir duygusal duygu taşıyan bir şair olarak görünür. “Vallahi billahi yalanım yoktur” ifadesi, samimiyetini vurgular. Aynı zamanda “Ardımdaki üren ite bak ite” tekrarı, toplumsal bir uyarı ve çağrı niteliğindedir. Şair, halkın dilini kullanarak mistik bir mesaj verirken, dinî sembollerle modern dünyanın eksikliklerini karşılaştırır.
Bu analiz, şiirin çok katmanlı yapısını ve Mahzuni Şerif’in hem toplumsal hem de mistik bir bakış açısını ortaya koyar. Şiir, halkın diliyle derin mistik bir çağrıyı birleştirerek izleyiciye hem düşünsel hem de duygusal bir deneyim sunar.