Ya Gazi Ol Ya Şehit
Şair: Mehmet Emin YURDAKUL
Okunma: 0
Hamurumu yiğitlik duygusuyla yoğurdum
Türk evladı odurki yurdu olan toprağı
Ana ırzı bilerek yad ayağı bastırtmaz
Bir yabancı bayrağı ezan sesi duyulan
Hiçbir yere astırtmaz
Git evladım yıllarca ben oğulsuz kalayım
Şu yaralı bağrıma kara taşlar çalayım
Hadi yavrum hadi git ya gazi ol ya şehit
Hadi yavrum köyüne, nişanlına veda et
Sabanını tarlanı herşeyini feda et
O silaha sarıl ki böyle günde bir erkek
Bir dualı demirden başka birşey kullanmaz
Bunu tutan bir bilek köleliğin
Uğursuz zincirine uzanmaz
Git evladım yıllarca ben oğulsuz kalayım
Şu yaralı bağrıma kara taşlar çalayım
Hadi yavrum hadi git ya gazi ol ya şehit
Hadi yavrum kendine sende yiğit er dedir
Büyüdüğün gaziler ocağına can getir
O cenkleri kazan ki senin büyük Türk adın
Yedi iklim dört bucak içersine ün salsın
Beş yüz yıllık ecdadın kabirlerde titreyen
Kemikleri öç alsın
Git evladım yıllarca ben oğulsuz kalayım
Şu yaralı bağrıma kara taşlar çalayım
Hadi yavrum hadi git ya gazi ol ya şehit
Hadi yavrum bugünde dertli ninen ağlasın
Ayrılığın oduyla yüreğini dağlasın
O yaşları saçsın ki senin aslan göğsünde
Benim kanlı gözyaşım düşman için kin olsun
Kara yerin yüzünde ayağının bastığı
Dağlar beller leş olsun
Yayınlanma Tarihi: 21 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiirin genel yapısı, halkî bir çağrı şeklinde ilerler. Şair, “ya gazi ol ya şehit” sloganıyla okuyucuya iki seçenek sunar: ya bağımsızlık mücadelesinde yiğit olarak yer alır, ya da vefat eder. Bu ikili yapı, şiirin tematik merkezinde yer alır.
Temalar
- Milli Özgürlük ve Vatanseverlik: “Türk evladı”, “yurdu olan toprağı” gibi imgelerle vatan sevgisi ön planda.
- Fedakarlık ve Ölüm Öncülüğü: “Sabanını tarlanı herşeyini feda et”, “gazi ol ya şehit” ifadeleriyle ölüme hazır bir ruh tasvir edilir.
- Toplumsal Yük ve Kişisel Sorumluluk: “Oğulsuz kalayım”, “yaralı bağrıma kara taşlar çalayım” gibi sözlerle bireyin topluma karşı taşıdığı yük vurgulanır.
Duygu ve Ton
Şiir, şiddetli bir hüzün ve heyecanlı bir öfke içinde ilerler. Şair, gençlere “hadi yavrum” diyerek hem şefkat hem de uyarı dolu bir tonda konuşur. Duygu yoğunluğu, “kanlı gözyaşım” ve “aslan göğsünde” gibi güçlü imgelerle pekişir.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Doğa imgeleri: “toprağı”, “dağlar beller leş olsun” gibi doğa unsurları, vatanın fiziksel boyutunu temsil eder.
- Silah ve savaş imgeleri: “sabanı”, “silaha sarıl” gibi öğeler, bireyin savaşa hazırlığını simgeler.
- İnsani metaforlar: “kendi sende yiğit er dedir”, “aslan göğsünde” gibi benzetmelerle cesaret ve güç vurgulanır.
Dil Özellikleri
Şiirde doğrudan ve yalın bir dil kullanılır. Tekrar eden “hadi yavrum” çağrısı, ritmik bir yapı oluşturur ve okuyucuya sürekli bir uyarı hissi verir. Anlatım, çoğunlukla şarkısal bir üslup taşır; “ya gazi ol ya şehit” tekrarı bu etkiyi güçlendirir.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şair, o dönemin toplumsal baskılarını ve bireyin içinde bulunduğu çok katmanlı sorumlulukları eleştirir. “Büyük Türk adın” ve “yedi iklim dört bucak içersine ün salsın” gibi sözler, bireyin kendi kimliğini toplumsal bağlamda bulma çabasını yansıtır. Aynı zamanda, “o yabancı bayrağı ezan sesi duyulan” ifadesiyle farklılık ve kimlik çatışmalarına da işaret eder.
Şairin Tavaresi
Mehmet Emin Yurdakul, bu şiirde şiddetli milliyetçi bir tavır sergiler. Gençlere hitap ederken hem şefkat hem de zorunlu fedakarlık duygusunu aşılamaya çalışır. Şair, toplumsal sorumluluğu bireysel eyleme bağlayarak “oğulsuz kalayım” metaforu üzerinden bir kimlik sentezi oluşturur.
Sonuç olarak, şiir hem dilsel bir meydan okuma hem de toplumsal bir <