Etimoloji Dokunmaçı
Sürgünün Yakınmaları / Miguel Angel AsturiasVe sen, sürgün:
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
han misali bir dünya
ve bizim olmayan gökleri seyretmek,
bizim olmayan insanların arasında yaşamak,
bizim olmayan şarkıları mırıldanmak,
bizim olmayan bir gülüşle gülmek,
bizim olmayan elleri sıkmak,
bizim olmayan gözyaşlarıyla ağlamak,
bizim olmayan sevdalara salmak kendini,
bizim olmayan yemekleri tatmak,
bizim olmayan tanrılara yakarmak,
bizim değilmiş gibi adımızı işitmek,
bizim olmayanı, şunu bunu düşünmek,
bizim olmayan bir parayı kullanmak,
ve bizim olmayan yollarda gitmek.
Ve sen, sürgün:
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
ne varsa dünyada her şey ödünç,
bizim olmayan çocukları kucaklamak,
bizim olmayan bir ateşe yaklaşmak,
bizim olmayan çıngırak seslerini işitmek,
bizim olmayan ölümlere ağlamak,
bizim olmayan bu hayatı yaşamak,
bizim olmayan oyunlarla oyalanmak,
bizim olmayan bir yatakta yatmak,
bizim olmayan kulelere tırmanmak,
bizimkilerin dışında, haberler okumak,
bütün dünya için ve bizimki için acı çekmek,
yağmur başka yağmur olduğu zaman yağmuru dinlemek,
ve bizim olmayan suyu içmek...
Ve sen, sürgün:
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
gölgesi olmayan ama eşyaları olan,
bizim olmasa da bayramı kutlamak,
bizim olmayan bir yatak ve "ekmeğimizi",
bizim olmayan hikayeler anlatmak,
bizim olmayan işlerle uğraşmak,
bizim olmayan evleri tutmak, bırakmak,
bizimkinden başka şehirlerde dolaşmak,
ve bizim olmayan hastanelerde
şifası hiç yoksa tesellesi olan
hastalıklara baktırmak. Ama sizinkisi değil,
sizinki iyileşirse geri dönmekle iyileşir...
Ve sen, sürgün:
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
ille yarın, yarın ya da hiç...
saatlerin zamanı yapay bir zamandır
zaman yerine yokluğu ölçer.
Bizim olmayan takvim yaprağında
hesaptan düşülen yılların
bizim olmayan yaş günleriyle ihtiyarlamak,
bizim olmayan bir toprakta ölmek,
bizim olmayanların ağladıklarını işitmek,
ve bizimkinden başka bir bayrağı görmek,
bizim olmayan bir tahtayı kaplamak,
bizim olmayan bir tabutla örtmek,
ve bizim olmayan çiçeklerle ve haçlarla,
bizim olmayan bir mezarda uyumak,
bizim olmayan kemiklere karışmak,
sonunda vatansız bir adam olmak,
isimsiz bir adam, insansız bir adam...
Ve sen, sürgün:
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
han misali bir dünya,
ne varsa dünyada her şey ödünç,
gölgesi olmayan ama eşyaları olan,
ille yarın, yarın ya da hiç...
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
han misali bir dünya
ve bizim olmayan gökleri seyretmek,
bizim olmayan insanların arasında yaşamak,
bizim olmayan şarkıları mırıldanmak,
bizim olmayan bir gülüşle gülmek,
bizim olmayan elleri sıkmak,
bizim olmayan gözyaşlarıyla ağlamak,
bizim olmayan sevdalara salmak kendini,
bizim olmayan yemekleri tatmak,
bizim olmayan tanrılara yakarmak,
bizim değilmiş gibi adımızı işitmek,
bizim olmayanı, şunu bunu düşünmek,
bizim olmayan bir parayı kullanmak,
ve bizim olmayan yollarda gitmek.
Ve sen, sürgün:
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
ne varsa dünyada her şey ödünç,
bizim olmayan çocukları kucaklamak,
bizim olmayan bir ateşe yaklaşmak,
bizim olmayan çıngırak seslerini işitmek,
bizim olmayan ölümlere ağlamak,
bizim olmayan bu hayatı yaşamak,
bizim olmayan oyunlarla oyalanmak,
bizim olmayan bir yatakta yatmak,
bizim olmayan kulelere tırmanmak,
bizimkilerin dışında, haberler okumak,
bütün dünya için ve bizimki için acı çekmek,
yağmur başka yağmur olduğu zaman yağmuru dinlemek,
ve bizim olmayan suyu içmek...
Ve sen, sürgün:
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
gölgesi olmayan ama eşyaları olan,
bizim olmasa da bayramı kutlamak,
bizim olmayan bir yatak ve "ekmeğimizi",
bizim olmayan hikayeler anlatmak,
bizim olmayan işlerle uğraşmak,
bizim olmayan evleri tutmak, bırakmak,
bizimkinden başka şehirlerde dolaşmak,
ve bizim olmayan hastanelerde
şifası hiç yoksa tesellesi olan
hastalıklara baktırmak. Ama sizinkisi değil,
sizinki iyileşirse geri dönmekle iyileşir...
Ve sen, sürgün:
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
ille yarın, yarın ya da hiç...
saatlerin zamanı yapay bir zamandır
zaman yerine yokluğu ölçer.
Bizim olmayan takvim yaprağında
hesaptan düşülen yılların
bizim olmayan yaş günleriyle ihtiyarlamak,
bizim olmayan bir toprakta ölmek,
bizim olmayanların ağladıklarını işitmek,
ve bizimkinden başka bir bayrağı görmek,
bizim olmayan bir tahtayı kaplamak,
bizim olmayan bir tabutla örtmek,
ve bizim olmayan çiçeklerle ve haçlarla,
bizim olmayan bir mezarda uyumak,
bizim olmayan kemiklere karışmak,
sonunda vatansız bir adam olmak,
isimsiz bir adam, insansız bir adam...
Ve sen, sürgün:
Konup göçücü olmak, hep konup göçücü,
han misali bir dünya,
ne varsa dünyada her şey ödünç,
gölgesi olmayan ama eşyaları olan,
ille yarın, yarın ya da hiç...
Yükleniyor...
**Şiir Adı:** Sürgünün Yakınmaları
**Şair:** Miguel Ángel Asturias
Asturias’ın bu eserinde, sürgünlük kavramı “hiçbir şeyin kendine ait olmadığı” bir yaşamın şiirsel ifadesi olarak ortaya çıkar. Şiirin bütünlüğü, sürekli tekrarlanan “Konup göçücü olmak” sloganıyla birleştirilen, “bizim olmayan” kavramının evrensel ve varoluşsal boyutlarını keşfeder.
Temalar
- Kayıp Kimlik ve Aidiyet: Şiir, sürgünün kendini “bizim olmayan” bir varlık olarak görmesini vurgular. Kimlik, evrensel deneyimin içinde kaybolur; “bizim olmayan” nesneler, insanlar ve duygularla bütünleşir.
- Yoksunluk ve Yalnızlık: Sürgünün, her şeyin ödünç olduğu bir dünyada yalnız kalması; kendine ait hiçbir şey bulamaması, şiirin en yoğun duygusal noktasını oluşturur.
- Yaşamın Evrenselliği: Tekrar eden “bizim olmayan” sözcükleri, yaşamın evrensel yönlerini temsil eder. Sürgün, farklı kültürlerin ortak duygularını paylaşır; “bizim olmayan” her şey aynı zamanda evrensel bir paylaşımdır.
- Zaman ve Ölüm: Şiirde zaman, “yapay” bir kavram olarak sunulur. Yıllar, takvimler ve ölüm gibi evrensel temalar, sürgünün kendi zamanını kaybetmesini simgeler.
Üslup ve Dil Kullanımı
- Tekrar ve Ritim: “Konup göçücü olmak” ifadesi şiirin ritmini oluşturur ve sürgünün sürekli hareket halindeki durumunu vurgular.
- İsim ve İsim Değişikliği: “Bizim olmayan” ifadesi, nesnelerin ve duyguların kimliklerini sorgulayan bir dil oyunudur. Bu, şiirin öznesi olan sürgünün kimlik çatışmasını görselleştirir.
- Metafor ve Simgeler: “Gölgesi olmayan ama eşyaları olan” gibi ifadeler, soyut kavramları somut nesnelere dönüştürerek okuyucuya görsel bir deneyim sunar.
Yorum ve Sonuç
Asturias, sürgünün yalnızca fiziksel bir göç değil, aynı zamanda kimlik ve aidiyetin de kaybolduğu bir varoluş durumu olduğunu gösterir. “Bizim olmayan” teması, evrensel insan deneyiminin ortak noktalarını ortaya koyar; sürgün bir birey, farklı kültürlerin ortak duygularını paylaşarak yeni bir kimlik yaratır. Şiir, okuyucuya “her şeyin ödünç olduğu” bir dünyada nasıl hayatta kalınacağını, aynı zamanda kendi kimliğini nasıl yeniden inşa edebileceğimizi düşündürür.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Miguel Angel Asturias'in Diğer Şiirleri
Bu şairin başka şiiri yok.