Etimoloji Dokunmaçı
Ölüm güzel şey,budur perde ardından haber...
Hiç güzel olmasaydı ölürmüydü peygamber?...
Öleceğiz müjdeler olsun,müjdeler olsun !
Ölümüde öldüren Rabbe secdeler olsun!

Kapı kapı, yolun son kapısı ölümse;
Her kapıda ağlayıp o kapıda gülümse!
O demdeki,perdeler kalkar,perdeler iner,
Azraile hoşgeldin,diyebilmekte hüner...

O dem çocuklar gibi sevinçten zıplar mısın?
Toprağın altındaki saklambaçta varmısın?
Ölüm ölene bayram,bayrama sevinmek var;
Oh ne güzel,bayramda tahta ata binmek var.!...

Ufka bakarlar;ölüm uzaktamı uzakta...
Ve tabut bekler,suya inmek için kızakta.....
Sultan olmak dilersen,tacı,sorgucu,unut !
Zafer araban senin,gıcırtılı bir tabut!
Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Ölüm Güzel Şey

Şair: Necip Fazıl KISAKÜREK

Temel Tema ve Duygu

Şiirin temel teması, ölümün hem korkutucu hem de kutlu bir olay olarak dualiteyi ortaya koymaktadır. Şair, ölümün “güzel” olduğunu iddia ederken aynı zamanda onunla ilgili gelen klasik korku ve acıyı da yansıtmaktadır. Duygu açısından şiir, merak, ironik bir neşeli şüphe ve ölümün doğasına dair alaycı bir bakış açısı içerir. Bu duygusal karışım, okuyucuyu hem düşündürür hem de beklenmedik bir şekilde şaşırtır.

İmgeler ve Simgesel Dil

  • Perde: “perde ardından haber” ifadesi, ölümün gizemli bir perde gibi saklı olduğunu, arkasında sırları açığa çıkaran bir haber gibi ortaya çıktığını ima eder.
  • Kapı: “Kapı kapı, yolun son kapısı” ifadesiyle ölüm, sonsuz bir yolculuğun final kapısı olarak tasvir edilir. Her kapıda ağlama ve gülümseme, insanın duygusal tepkilerini sembolize eder.
  • Bayram: Ölümü “bayram” olarak nitelendirmek, geleneksel dini bayramların kutlu duygularını ölümle bağdaştırır. Bu, ölüme karşı gelen alaycı bir yaklaşımı gösterir.
  • Tabut: “gıcırtılı bir tabut” ifadesi, ölüm aracının bile bir tür eğlence unsuru taşıdığını vurgular.

Dil ve Üslup Özellikleri

Şiir, çoğunlukla küçük ünlü kelimeler, parlak tınılar ve kelime oyunları içerir. “Ölüm güzel şey” cümlesiyle başlayan şiir, tekrarlanan “müjdeler olsun” ve “bayramda tahta ata binmek var” gibi ifadelerle ironi ve küçük şakalar kullanır. Dil, düşük bir seviyede akıcılık ve sürtünme yaratmak için kısaltılmış kelimeler ve eksik bağlaçlar kullanır.

Alt Metin ve Sembolik Anlamlar

Şiir, ölümün sadece bireysel bir son değil, aynı zamanda toplumsal ve kültürel ritüellerin bir parçası olduğunu ima eder. “Bayram” ifadesi, dini bayramların kutlu duygularını ölümle birleştirerek, kültürel normların sorgulanması gerektiğini gösterir. Aynı zamanda “sultan olmak” gibi ifadelerle, ölümün bir görev ve onur olarak görülmesi gerektiği alt metinde vurgulanır.

Şairin Tavrı ve Yaklaşımı

Şair, ironik ve alaycı bir tavır sergiler. Ölümün “güzel” olduğunu iddia ederken, bu güzelliği parodili bir dil ile anlatır. Şair, okuyucuyu düşünmeye sevk ederken aynı zamanda kültürel tabulara meydan okur. Şiir, parodi ve mizah yoluyla ölüme karşı gelen akılcı bir bakış sunar.

Kapanış Değerlendirmesi

“Ölüm Güzel Şey” şiiri, ölüm teması üzerinden ironik bir bakış açısı, simgesel imgeler ve kültürel eleştiriler barındırır. Dil, okuyucuyu hem şaşırtır hem de derin düşünmeye sevk eder. Şair, ölümün doğasını ve toplumsal algısını sorgulayan bir parodi edebiyatı örneği olarak değerlendirilebilir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.