İnsanlığın kralı İsrailli amcayı
Bilemedik; kanımız doyururmuş bu yerde
Doğmuşuz; ölüyoruz kapkaranlık evlerde
Şu küçücük kalbimiz ona düşmanmış meğer
Ey zalimler zalimi Hitler, görseydin eğer
Vahşice parçalayıp gülkurusu tenleri
Efsanevi şanına gölge düşürenleri
Merhameti hatırlar, gözüyaşlı bakardın
Kahrından bir mum gibi eriyip de akardın
Rengârenk kurşunlarla sırılsıklam olmuşuz
Ateşten bahçemizde gonca gonca solmuşuz
Aldatıp yeryüzünün bütün sakinlerini
Vahşetin zirvesine koyarak dinlerini
Saklanarak geceye, bulutlara, denize
İsrailli amcalar misket atıyor bize
Yağmur dedikleri şey meğer böyle yağarmış
Evrenin katilleri canı kanda boğarmış
Ey kuşlar nerdesiniz, nerdesiniz ey filler
Bizi yalnız bıraktı insan adlı sefiller
Tahtında hainleri oturtan bir milletin
Zincirini kırması mümkün müdür zilletin
Yiğitler nerdesiniz, ey Peygamber düşleri
Kalbimizi emiyor bir yılanın dişleri
Ey arslanlar, kartallar, ceylanlar nerdesiniz
Kesildi mi sonunda bu dünyada sesiniz
Tarzanın ihaneti ağlatıyorsa sizi
Ağlamayın; o zaten asla sevmezdi bizi
Ne masal kaldı artık ufkumuzda, ne destan
Uyanmanın vaktidir bu zavallı kâbustan
Ey hümanist muamma, ey dünya bekçileri
Konuşmasınlar diye kopardınız dilleri
Gün gelir de, aşikâr olursa tende sırlar
Bu amcalar size de kan mezarı hazırlar
Vurdular; toprak için açmışız bağrımızı
Aç ve susuz değiliz; unuttuk ağrımızı
Yüzümüz kan içinde, göğsümüz, ellerimiz
Kuş olup uçtu göğe masum hayallerimiz
Biz alevler şehrinin ağlaşan çocukları
Filistin’in ölümü paylaşan çocukları Nurullah Genç
Kayıt Tarihi : 6.1.2009 14:00:00
Şiir Başlığı: Ölümü Paylaşan Çocuklar Şair: Nurullah GENÇ
Not: Şiir, anlatım dilinin yoğun metaforlar ve küresel tarihsel referanslarla dolu bir yapıya sahip. Aşağıdaki analiz, şiirin teması, duygusu, imgeleri, dil özellikleri, alt metin ve şairin tavrını ele alır.
1. Tema
Şiirin temel teması, küresel adaletsizlik ve insanlığın ortak acısıdır. “Ölümü paylaşan çocuklar” ifadesiyle, filistinli ve diğer bölgelerdeki çocukların yaşadığı trajediyi evrensel bir bağlamda görürüz. Şiir, yıkımın, savaşın ve sömürüye karşı bir direniş hissiyatını taşır.
2. Duygu
Şiir, şiddetli öfke ve derin üzüntü karışımı bir duyguyu yansıtır. “Ey zalimler”, “kâbustan” gibi ifadeler, şairin hiddetli bir öfke içinde olduğunu gösterir. Aynı zamanda “kuş olup uçtu göğe masum hayallerimiz” gibi satırlar, umutsuzluk ve çaresizlik hissini de içerir.
3. İmgeler
- Ateş, kurşun, göğüs kanı – Savaşın yıkıcı etkilerini simgeler.
- Güneş, ay, göğüs – Doğal unsurların insan yaşamındaki yeriyle çelişen bir metafor.
- İsrailli amca, İsrailli amcalar – Siyasi bir kimlik ve tarihsel bağlamı vurgular.
- Arslan, kartal, ceylan – Doğayı ve güç simgelerini temsil eder; ancak “nerdesiniz” sorusu ile kaybolmuşluk hissi yaratır.
- Filistin’in ölümü paylaşan çocukları – Toplumsal bir sorumluluk ve ortak acı temasını öne çıkarır.
4. Dil Özellikleri
Şiir, dilbilimsel olarak yoğun bir metaforik zenginlik taşır. “Kahramanlık” ve savaş sözcükleriyle birleşen “dünya bekçileri”, epik bir anlatım sunar. Aynı zamanda, şiirde sıklıkla diyalog ve çağrı yapıları bulunur (“Ey kuşlar nerdesiniz?”), bu da okuyucuyu aktif katılıma davet eder.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, siyasi bir eleştiri ve tarihsel hafıza içerir. İsrail, Filistin ve dünya genelinde yaşanan çatışmaların sembolik bir yansımasıdır. “İsrailli amca” ifadesi, yurtta ve uluslararası arenada güç dengesine dair eleştiriyi ima eder. Aynı zamanda “Zararlara karşı direniş” teması, filistinli çocukların özgürlük mücadelesiyle paralel bir çerçeve sunar.
6. Şairin Tavrı
Nurullah GENÇ, şiirinde şiddetli bir direnişçi ve eleştirel bir gözlemci tavrı benimser. Şair, “Ey hümanist muamma” ifadesiyle insan haklarına karşı duyduğu derin öfkeyi ve aynı zamanda kutsal bir çağrı içinde olduğunu gösterir. “Aç ve susuz değiliz” satırı, kendi içinde bir dayanışma duygusu barındırdığını ortaya koyar.
Kısaca
Şiir, küresel adaletsizlik ve savaşın yıkıcı etkileri üzerine yoğun bir öfke, acı ve direniş duygusunu taşır. Görsel imgelerle desteklenmiş, tarihsel ve siyasi bir alt metin içerir. Şair, hem eleştirel hem de umut dolu bir tavırla okuyucuya çağrıda bulunur.