Aşk
Şair: Özcan Öztürk
Okunma: 4
Ne bir dilberin ela gözüdür.
Kâinat kitabının satır başı,
Hem mahlukatın özüdür.
Aşk insanın can suyudur,
Onsuz her beden üryan.
Bilsen o en güzel huyudur,
Ciğerler hep onunla büryan.
Aşk ile aşıklar içer her dem,
Aşkın ilahî olanıyla doyar.
Aşkı okuyan kazanır erdem,
Aşkın cilasıyla ruhunu boyar.
Aşk şarabın içilmezse bâde ile,
Aşıkların meşrebinde kabul değil.
Namaz dahi kılınmazsa kâde ile,
Mezahibin dördünde de makbul değil.
Gamzesi yoksa şayet yanağında,
Yârin suratı seçilir mi sanırsın.
Aşk yemeği yoksa amel çanağında,
Ahiretin sıratı geçilir mi sanırsın.
Özcan Öztürk, Haziran 2024
Yayınlanma Tarihi: 21 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Tema:**
Şiirin temel teması aşkın kendisidir. Yazar, aşkı hem doğaüstü bir güç hem de insan yaşamının temel gerekliliği olarak tanımlar. Aşk, “can suyu”, “en güzel huy” ve “ciğerlerin doyası” gibi metaforlarla betimlenerek, hem fiziksel hem de ruhsal bir ihtiyaç olarak sunulur. Aşkın aynı zamanda “ilahi” niteliği vurgulanarak, aşkı bir kutsallık ve evrensel değer olarak ele alır.
**Duygu:**
Şiir, yoğun bir romantik heyecan ve aynı zamanda mistik bir hüzün içerir. İlk dizeler, aşkın büyüklüğünü ve kutsallığını öne çıkarırken, sonraki bölümlerde aşkın yokluğunda hissedilen boşluk ve kayıp duygusu ortaya çıkar. “Gamzesi yoksa şayet yanağında” gibi ifadeler, aşkın eksikliğinde yaşanan içsel çatışmayı ve acıyı gösterir.
**İmge:**
- Kara kaşı, ela göz gibi görsel imgeler, aşkın karanlık ve ışıklı yanlarını birleştirir.
- Kınaat kitabının satır başı ifadesi, aşkın kutsal metinlerde yerini simgeler.
- Ciğerlerin doyası, aşkın içsel bir tat olarak algılanmasını sağlar.
- “Aşk şarabı” ve “Aşıkların meşrebi” gibi imgeler, aşkın içsel zevk ve tutkuyu temsil eder.
- “Gamzesi yoksa” ifadesi, aşkın eksikliğiyle ilgili görsel bir boşluk yaratır.
**Dil:**
Yazar, sade ve akıcı bir dil kullanırken, dini ve felsefi terimleri de şiirsel anlatı içine karıştırır. “Ilahi”, “namaz”, “kâde” gibi kelimeler, aşkın hem dünyevi hem de manevi boyutlarını vurgular. Ayrıca, “ciğer”, “kâinat” gibi kelimelerle metaforik bir zenginlik yaratır. Dil, şiirin akışını yumuşatmak için tekerleme ve ritmik yapı içerir.
**Alt Metin:**
Şiirin alt metni, aşkın sadece romantik bir duygu olmadığını, aynı zamanda insanlık için evrensel ve kutsal bir ihtiyaç olduğunu ima eder. Yazar, aşkı “ilahi” olarak nitelendirerek, onu dini inançlarla birleştirir. Bu sayede aşkın insan yaşamındaki yerini, sadece bireysel bir tutku değil, toplumsal ve kültürel bir değer olarak da ortaya koyar.
**Şairin Tavruru:**
Özcan Öztürk, şiirinde aşkı hem büyülü bir güç hem de günlük yaşamın temel unsuru olarak sunar. Şair, aşkı kutsal bir bağış olarak görür ve bunu dini terimlerle zenginleştirir. Yazarın tavrı, aşkı hem romantik bir tutku hem de manevi bir keşif olarak tanımlayan bir bütünlük içerir. Aynı zamanda, aşkın eksikliği durumunda ortaya çıkan boşluk ve acıyı da şiirsel bir dille vurgular.