Döndün Mü Benden Hey Yüzü Dönesi 2

1. “Zemheride yağan karlar erimez” – Kışın sertliği, kalpteki dondurucu yalnızlık ve acıyı simgeler.


2. “Aşk atına binen gönül farımaz” – Aşkın yorgun ve umutsuz bir biçimde yolculuğa çıkması, beklenen dönüşün eksikliğiyle çelişir.


3. “Batınından değsin Hakk'ın kılıcı” – Kutsal bir adalet arayışı, ihanete karşı bir ciltlenişi temsil eder.


4. “İkrar birdir, iki yere verilmez” – Sadakatin tek yönlü olduğu ve çift yüzlülüğün kabul edilemezliği vurgulanır.

Dil Özellikleri

• Tekrar (Anaphora): “Verdiğin ikrara saldım ben seni” dizelerinin her kıtada tekrar edilmesi, şiirin ritmini güçlendirir ve ihanetin tekrarlanan etkisini vurgular.


• Kısaltılmış ve Tek Kelime Kullanımı: “İkrar” sözcüğü, hem söz hem de inanç anlamını taşır; bu çoklu anlam, şiirin derinliğini artırır.


• Akıcı ve Kısa Cümleler: Şair, uzun cümlelerden kaçınarak yoğun bir duygu akışı yaratır.

Alt Metin ve Sosyal Eleştiri

Şiirin alt metni, 19. yüzyılın sonlarına kadar süren Anadolu halkı içinde yaygın olan, toplumsal dayanışma ve inanç değerlerinin zayıflaması üzerine eleştirel bir bakış sunar. “İkrar” kelimesinin çok yönlü kullanımı, hem bireysel sadakatsizlik hem de toplumsal bağların zayıflığına dikkat çeker. Şair, “İkrar birdir, iki yere verilmez” diyerek bu sosyal adaletsizliğe karşı bir uyarıda bulunur.

Şairin Tavaşı ve Üslup

Pir Sultan Abdal, şiirinde hüzünlü ama kararlı bir tavır sergiler. Kendi içinde “Verdiğin ikrara saldım ben seni” tekrarlarıyla, ihanete karşı kişisel bir mücadele ve toplumsal adalet arayışı arasında bir köprü kurar. Üslubu, halk şiirinin akıcı ritmiyle birleşerek hem duygusal bir bağ kurar hem de dinleyiciye doğrudan hitap eder.

Sonuç

Bu şiir, ihanetin hem bireysel hem de toplumsal boyutlarını işleyen derin bir hüzün ve öfke içerir. Tekrar, kısaltılmış cümle yapısı ve sembolik imgelerle dolu dil, şairin kararlı ama acımasız tavrını yansıtarak okuyucuya hem kişisel bir şok hem de toplumsal bir uyarı sunar. Pir Sultan Abdal, halkın içinde bulunduğu çalkantılı dönemi, sadakat kavramı üzerinden eleştirerek şiirsel bir direniş gösterisi yaratır.