Evvel İkrar Verip Beli Diyenler
Şair: Pir Sultan ABDAL
Okunma: 4
İkrarı üstünde kaim dursunlar.
Erenler yoluna talip olanlar,
Mihmanın sözünde daim dursunlar.
Akıl başta olur gerçek er ise,
Yorulmaya eğer hali var ise.
Günleyin evinde mihman görürse,
Hak olan lokmayı ona versinler.
Mihman üçtür görmek yerli yerince,
Gerçek talip bilir hemen görünce.
Yarasına göre merhem sarsınlar.
Mest olmuştur aşk şarabın içenler,
Nefsine uymuştur serden geçenler.
Sohbet edip mihmanından kaçanlar,
Erkandan cüdadır onu sürsünler.
Pir Sultan'ım der ki: Yola bendeyim,
İki seksen üç evvelin ceddiyim.
Ayn-el-yakin Hak olan mihman benim,
Beni eşya Hak mihmanda görsünler.
Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir, Pir Sultan ABDAL’ın kendine has mistik ve derin bir dilinde, misafirperverlik, aşk ve düşünce özgürlüğü temalarını işliyor. Metnin içinde, “evvel ikrar verip beli diyenler” ifadesiyle, geleneksel değerlerin sorgulanması ve özgür düşüncenin önemi vurgulanıyor. Şair, geleneksel kavramların ötesinde bir akıl ve erdem anlayışını arıyor.
Temalar
- Misafirperverlik ve Hoşgörü: Şiirin “mihman” kavramı, hem gerçek misafirliği hem de kalpten gelen hoşgörüyü simgeliyor.
- Özgür Düşünce ve Eleştirel Akıl: “Evvel ikrar verip beli diyenler” ifadesiyle, geleneksel düşüncelere karşı eleştirel bir bakış açısı ortaya konuyor.
- Aşkın Şarabı: “Mest olmuştur aşk şarabın içenler” dizelerinde, duygusal bir erginlik ve tutkuyu sembolik olarak anlatıyor.
- Kendi Kendine Yönelik Düşünce: Şair, “Beni eşya Hak mihmanda görsünler” ile kendi içsel yolculuğunu ve kendini keşfetme çabasını anlatıyor.
Duygu ve İfade Tarzı
Şiir, hem hüzünlü hem de coşkulu bir ton taşıyor. Duygusal yoğunluk, “Mihman üçtür görmek yerli yerince” gibi dizelerde yoğunlaşıyor. Aynı zamanda, “İki seksen üç evvelin ceddiyim” dizesiyle geçmişle geleceği bağlayan bir nostaljik duygu var. Şairin dili, kıvrımlı ve sembolik olduğu için okuyucuyu derin düşüncelere sevk ediyor.
İmgeler
- Mihman: Misafirperverlik, hoşgörü ve evrensel anlayışı temsil eder.
- Şarap: Aşkın, tutkunun ve zihinsel berraklığın simgesi.
- Akıl: Aklı başta olan, gerçek erdemin sembolü.
- İkrar: Geleneksel, toplumsal ve kültürel değerlerin sorgulanması.
Dil Özellikleri
Şair, kısa, özlü ve sembolik cümleler kullanıyor. Türkçe’nin klasik şiirsel özellikleriyle dolu bir dil, aynı zamanda modern düşünceye de yer veriyor. “Mihman üçtür” gibi kalıplar, şairin kullandığı kısa ve akıcı metaforlar ile okuyucuyu çeker. Dil, anlam katmanlarıyla zenginleşiyor.
Alt Metin ve Şairin Tavağı
Şiirin alt metni, geleneksel değerlerin sorgulanması, aşkın ve bilgelik arayışı üzerine kurulu. Şair, kendi içsel yolculuğunda misafirperverlik, düşünce özgürlüğü ve aşkın şarabı ile kendini buluyor. Şairin tavrı, hem şefkatli, hem de eleştirel bir akılcılık içeriyor. Pir Sultan ABDAL, geleneksel kalıpları yıkıp yeni bir düşünce ufku açmayı hedefliyor.
Sonuç
Bu şiir, misafirperverlik, aşk ve özgür düşünce kavramlarını bir arada sunarak okuyucuya hem du