İlim kendin bilmektir
Sen kendini bilmezsin
Ya nice okumaktır
Okumaktan murat ne
Kişi Hak'kı bilmektir
Çün okudun bilmezsin
Ha bir kuru emektir
Okudum bildim deme
Çok taat kıldım deme
Eğer Hak bilmez isen
Abes yere yelmektir
Bellidir bir elifte
Sen elifi bilmezsin
Bu nice okumaktır
Yiğirmi dokuz hece
Okursun uçtan uca
Sen elif dersin hoca
Ma'nisi ne demektir
Yunus Emre der hoca
Gerekse bin var hacca
Hepisinden iyice
Bir gönüle girmektir
**Tema:**
Şiir, İlim (bilgelik) kavramını “kendi kendini bilmek” ile ilişkilendirerek, gerçek bilgiye ulaşmanın kişisel bir keşif süreci olduğunu vurgular. Yunus Emre’nin geleneksel öğretisiyle “Hak’ı bilmek” ve “kendi kendini bilme” arasındaki bağlantıyı kurar. Tema, bireyin içsel yolculuğu ve Tanrı’ya yakınlaşma çabası üzerinden şekillenir.
**Duygu:**
Şiirde hem hüzünlü bir sorgulama, hem de hafif bir mizah karışımı görülür. “Sen kendini bilmezsin” ifadesi, insanın kendi eksikliklerine karşı duyduğu üzüntüyü yansıtır. Ancak “Ya nice okumaktır” ve “Çün okudun bilmezsin” gibi satırlar, öğrenme sürecinin aynı zamanda eğlenceli ve ironik yönünü ortaya koyar. Genel duygu, “kendini keşfetmek” sürecinde karşılaşılan karışık duyguları içerir.
**İmgeler:**
- “İlim ilim bilmektir”: İlimin kendisiyle aynı olduğu metaforu, bilgiye ulaşmanın kendi içinde tamamlanması gerektiğini ima eder.
- “Hak’ı bilmek”: Tanrı’yı tanımak, mistik bir görsel imgedir.
- “Bellidir bir elifte”: “elif” harfi, Türk alfabesinin ilk harfidir; bu imgeyle şiir “başlangıç” ve “temel” kavramlarını çağrıştırır.
- “Yiğirmi dokuz hece”: Türk şiirinde klasik ölçü, geleneksel yapı ve ritim duygusunu güçlendirir.
**Dil:**
- Kısaltılmış ve sade bir dil, Yunus Emre’nin halk şiiri geleneğini yansıtır.
- Tekrar ve zıtlık (bilmek‑bilmez, okumak‑bilmeme) yapısal tekrarlarla vurgu yapılır.
- İronik ve alaycı üslup (örneğin “Çün okudun bilmezsin”) okuyucuyu düşünmeye teşvik eder.
**Alt Metin:**
Şiir, bilgi arayışının sadece aklî değil, ruhani bir boyutu olduğunu ima eder. “Hak’ı bilmek” ifadesiyle, gerçek bilgiye ulaşmanın Tanrı’yla bütünleşme gerektirdiği mesajı verilir. Ayrıca, “Kendi kendini bilmek” temasıyla bireysel sorumluluk ve içsel keşif vurgulanır. Şair, okuyucuya “bilme”yi bir yolculuk olarak sunar; bu yolculuk hem zihinsel hem de spiritüel bir süreci kapsar.
**Şairin Tavaresi:**
Yunus Emre, şiirinde “öğrenmek” ve “bilmek” arasındaki farkı açıklar. Şair, bilgiye ulaşmanın tek başına okumakla sınırlı olmadığını, aynı zamanda içsel farkındalık gerektirdiğini savunur. “Eğer Hak bilmez isen, abes yere yelmektir” satırıyla, Tanrı’yı bilmenin eksikliği durumunda insanın boş ve anlamsız bir yaşama sürüklendiğini belirtir. Bu tavır, hem öğretici hem de eleştirel bir tutum sergiler.