Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garip bencileyin
Gezerim Rum ile Şam'ı Yukarı İller'i kamu
Çok istedim bulamadım şöyle garip bencileyin
Kimseler garip olmasın hasret oduna yanmasın
Hocam kimseler olmasın şöyle garip bencileyin
Söyler dilim ağlar gözüm gariplere göynür özüm
Meğer ki gökte yıldızım şöyle garip bencileyin
Nice bu derd ile yanam ecel ere bir gün ölem
Meğer ki sinimde bulam şöyle garip bencileyin
Bir garip ölmüş diyeler üç günden sonra duyalar
Soğuk su ile yuyalar şöyle garip bencileyin
Hey Emre'm Yunus biçare bulunmaz derdine çare
Var imdi gez şardan şara şöyle garip bencileyin
Şiir Tahlili: Acep Şu Yerde Var M'ola Şöyle Garip Bencileyin
Şair: Yunus EMRE
Tema ve Genel İçerik
Şiir, bireysel yalnızlık, kimlik arayışı ve toplumsal yabancılaşma temalarını işler. Yazar, “garip bencileyin” ifadesiyle hem kendini hem de çevresindeki insanları özlü bir yalnızlık içinde tanımlar. “Rum ile Şam” ve “Yukarı İller” gibi coğrafi referanslar, hem tarihsel bir bağlam hem de kültürel köklerin arayışını simgeler.
Duygu ve Duygusallık
Şiir boyunca yoğun bir melankoli ve özlem duygusu hakimdir. “Bağrı başlı gözü yaşlı” ifadesi, hem kişisel hüzün hem de toplumsal sorumluluk duygusunun birleşimini yansıtır. “Ağır bencileyin” tekrarı, yalnızlığın ve içsel çatışmanın pekişmesini sağlar.
İmge ve Simgeler
- Gözyaşı, yaşlı gözler: İçsel acıyı ve duygusal yorgunluğu simgeler.
- Rum, Şam: Tarihsel ve kültürel kimlik arayışını temsil eder.
- Yıldız: Kişisel umudu ve yalnızlık içinde parlayan bir ışığı temsil eder.
- Su, yuyuş: Temizlik arayışı ve yeniden doğuşu ima eder.
Dil ve Üslup
Şiir, yalın ama çarpıcı bir dil kullanır. “M'ola”, “bencileyin” gibi sözcüklerin argo ve eski Türkçe kökenli kullanımı, şiire hem akıcılık hem de zamanın izini taşır. Tekrarlar (örneğin “şöyle garip bencileyin”) ritmik bir yapı oluşturur ve duygusal yoğunluğu artırır.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiirin alt metni, bireyin toplumsal kimlik arayışında yaşadığı çatışmayı eleştirir. “Kimseler garip olmasın hasret oduna yanmasın” ifadesi, yalnızlıkla başa çıkmanın zor olduğunu ve toplumun bu durumu görmezden geldiğini gösterir. “Hey Emre'm Yunus biçare bulunmaz derdine çare” satırı ise, bireysel acının evrensel bir çözüm bulamadığını vurgular.
Şairin Tavrı ve Yazarın Kendine Bakışı
Yunus EMRE, şiirde kendini “garip” olarak tanımlarken aynı zamanda bir çözüm arayışı içinde görünür. Kendi acısını “Yunus biçare” olarak adlandırması, içsel bir yüceliği (Yunus Nüzhetî’ye atıfta bulunarak) ve aynı zamanda acıyışla dolu bir kişiliği yansıtır. Şair, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde bir “yolculuk” içinde, kendi kimliğini ve anlamını arar.
Bu şiir, yalnızlıkla baş etme sürecinde hem bireysel hem de toplumsal boyutlarıyla derin bir içsel yolculuğu gözler önüne serer. Tekrarlar, simgeler ve yalın dil kullanımıyla okuyucuya duygu yoğunluğu ve anlam derinliği sunar.