Sözü pişirip diyenin işini sağ ede bir söz
Söz ola kese savaşı söz ola kestire başı
Söz ola ağulu aşı bal ile yağ ede bir söz
Kelecilerin pişirgil yaramazını şeşirgil
Sözün us ile düşürgil dimegil çağ ede bir söz
Gel ahi ey şehriyari sözümüzü dinle bari
Hezar gevher ü dinarı kara taprağ ede bir söz
Kişi bile söz demini demeye sözün kemini
Bu cihan cehennemini sekiz uçmağ ede bir söz
Yürü yürü yolun ile gafil olma bilin ile
Key sakın ki dilin ile canına dağ ede bir söz
Yunus imdi söz yatından söyle sözü gayetinden
Key sakın o şeh katından seni ırağ ede bir söz
Şiir, Yunus Emre’in kendine özgü dil oyunları ve alaycı üslubu içinde, “söz” kavramını hem somut hem de soyut bir araç olarak işler. İfade biçimi, dörtlüklerin tekrarı ve sözcük oyunlarıyla bir şiirsel tekerleme havası yaratır.
Tema ve Konu
- İletişimin Gücü: Sözün, bir kişinin yüzünü ağartabileceği, işini sağlayabileceği ve başını kestiğini iddia ederek, sözün hem yıkıcı hem de yaratıcı potansiyeline vurgu yapılır.
- Gölge ve Gerçeklik: “Keleci” (halk arasında “çılgın, dalgalı”) figürüyle gerçeklik ve kabuğun arasındaki çatışma ortaya çıkar. Söz, bu iki dünya arasında köprü veya bariyer görevi görür.
- Toplumsal Eleştiri: “Şehriyari” ve “kara taprağ ede bir söz” gibi ifadeler, toplumsal yapıyı sorgulayan bir eleştiri içerir.
Duygu ve Atmosfer
Şiir, şakacı bir hüzün ve karşıtlık duygusu taşır. Yazar, “söz” kavramını hem alaycı bir biçimde yıpratır hem de onun içindeki derinliği keşfeder. Bu ikili, şiirin akışında sürekli olarak yankılanır.
İmgeler ve Simgeler
- Keleci: Çılgınlık, yabancılaşma ve toplumsal normlara meydan okuyan bir figür.
- Ağıt, pişirme ve bal: Duygusal karmaşa (ağlatu), çabayı (pişir) ve şefkat/iyi niyet (bal) simgeler.
- “Kara taprağ” ve “geçer gevher”: Zenginlik, zorluklar ve toplumsal sınırlamalar arasında çarpışmayı temsil eder.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Söz Oyunu: “Yapılış, pişirilen, kesen” gibi kelimelerle dilin akışını oyunlaştırır.
- Tekrar ve Ritim: Dörtlükteki “bir söz” tekrarı, ritmik bir döngü oluşturur.
- Şıkır-şakırlık: “Kelecilerin pişirgil yaramazını şeşirgil” gibi ses uyumları, şiire melodik bir hava katar.
- Yerel Dil Kullanımı: Arapça kökenli sözcüklerin Türkçeyle harmanlanması, şiirin evrensel ve yerel diller arasında köprü kurmasını sağlar.
Alt Metin ve Sembolik Anlamlar
Şiirin üstteki yüzeysel alaycılığı, toplumsal normların sorgulanması ve bireyin özgürlüğüyle ilgili alt metinle zenginleşir. “Keleci” figürü, özgür düşünceyi ve toplumsal konvansiyonları aşan bir sembol olarak yer alır. “Söz” ise bu özgürlüğün araç ve aynı zamanda tehditidir.
Şairin Tavrı
Yunus Emre, şakacı ve eleştirel bir tavır sergiler. Sözün gücünü ve sınırlarını aynı anda takdir ederken, toplumsal yapıya karşı bir şaklamalı yaklaşım benimser. Bu, şairin kendini hem eleştirmen hem de yaratıcının konumunda tutmasını sağlar.
Sonuç olarak, şiir sözün çok yönlü doğasını, hem bireysel hem de toplumsal düzeydeki etkilerini oyunlaştırarak, okuyucuya hem düşünsel hem de duygusal bir deneyim sunar.