Etimoloji Dokunmaçı
Yol üstünde biten çalı
Bu dünya kimin dünyası?
Ak çiçekli ayva dalı
Bu dünya kimin dünyası?
Gediklerde esen poyraz,
Yaprakları dalda koymaz
Gözler doysa gönül doymaz
Bu dünya kimin dünyası?
Her gün eski her gün yeni
Tükenmez gidip geleni
Can evimden vurdu beni
Bu dünya kimin dünyası?
Kar yağar kaybolur izler
Her nakış bin bir sır gizler
Ufuklara dalan gözler
Bu dünya kimin dünyası?
Tüm nimetler talan talan..
Hızır bekler darda kalan.
Varı yalan, yoğu yalan
Bu dünya kimin dünyası?
Toprak basar kucağına
Güneş çeker sıcağına
Atar derdin ocağına...
Bu dünya kimin dünyası?
(Dosta Doğru)
Bu dünya kimin dünyası?
Ak çiçekli ayva dalı
Bu dünya kimin dünyası?
Gediklerde esen poyraz,
Yaprakları dalda koymaz
Gözler doysa gönül doymaz
Bu dünya kimin dünyası?
Her gün eski her gün yeni
Tükenmez gidip geleni
Can evimden vurdu beni
Bu dünya kimin dünyası?
Kar yağar kaybolur izler
Her nakış bin bir sır gizler
Ufuklara dalan gözler
Bu dünya kimin dünyası?
Tüm nimetler talan talan..
Hızır bekler darda kalan.
Varı yalan, yoğu yalan
Bu dünya kimin dünyası?
Toprak basar kucağına
Güneş çeker sıcağına
Atar derdin ocağına...
Bu dünya kimin dünyası?
(Dosta Doğru)
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Bu Dünya Kimin Dünyası?
Şair: Abdürrahim KARAKOÇ
Tema
- İnsan varlığının geçiciliği ve evrensel sorular.
- Dünyanın sahibi kim? İnsanın yeryüzündeki yerinin sorgulanması.
- Doğa ve insan ilişkisi, varoluşun anlamsızlığının üstüne yansıtılması.
Duygu
- Şiirde hafif bir hüzün ve sorgulama tonu hakim.
- Doğanın güzellikleriyle insanın yetersizliği arasındaki çelişki duygusal bir gerilim yaratır.
- Şair, okuyucuyu kendi içsel düşüncelerine yönlendirir.
İmgeler ve Simgesel Dil
- "Yol üstünde biten çalı" – geçici, ölümlü varlık.
- "Ak çiçekli ayva dalı" – zarif ama sonlu güzellik.
- "Gediklerde esen poyraz" – değişim ve belirsizlik.
- "Kar yağar kaybolur izler" – hafiflik, yok olma hissi.
- "Tüm nimetler talan talan" – maddelerin geçiciliği.
- Her “bu dünya kimin dünyası?” tekrarı, evrensel bir sorunun simgesel çarpıtması.
Dil Özellikleri
- Basit, akıcı ve tekrar eden yapı (question formu).
- Doğa betimlemeleriyle insanın sınırlarını karşılaştırma.
- Kısa, tek kelime veya kısa cümlelerle yoğun duygusal yük.
- Metafor ve benzetme kullanımı: “Yaprakları dalda koymaz” gibi doğa ile insanın ilişkisi.
Alt Metin (Gizli Mesaj)
- Dünyanın sahibi kim? sorusunun alt metinde, insanın doğa içinde yalnızlığı ve anlamsızlığının vurgulanması.
- “Hızır bekler darda kalan” ifadesi, yardıma muhtaç olanların kaderini ve şefkat arayışını ima eder.
- Şiirin tekrar eden sorusu, modern toplumdaki bireysel kayboluş ve kimlik arayışını simgeler.
Şairin Tavrı
- İçten ve sorgulayıcı bir üslup.
- Kendi duygu dünyasını doğa sahneleriyle harmanlayarak, okuyucuya bir bakış açısı sunar.
- Şair, dünya ile insan arasındaki ilişkiyi inceleyen bir gözlemci olarak kendini konumlandırır.
Genel Değerlendirme
- Şiir, doğa betimlemeleriyle insanın varoluş sorgulamasını başarılı bir şekilde bütünleştirir.
- Tekrar eden “bu dünya kimin dünyası?” sorusu, okuyucunun derin düşünceye yönlendirilmesini sağlar.
- İmgeler, dil ve alt metin, şairin insanın geçiciliği ve anlam arayışı üzerine düşündüğünü gösterir.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.