Etimoloji Dokunmaçı
Giderken alkolden girdi komaya
Meyhaneyi yurt sayardı bu deyyus.
Yemin eder 'pazar' derdi 'cuma'ya
Ağustos'u Mart sayardı bu deyyus.

'Ben dahiyim, eşim-dengim az' derdi
İnat için 'zemheri'ye 'yaz' derdi
Kuşa 'kirpi', kurbağaya 'kaz' derdi
Kel sıpayı kurt sayardı bu deyyus.

Nasipsizdi iman, edep, ahlâktan
Kin sağardı enayiden, ahmaktan
Biraz daha alçak idi alçaktan
Namertleri mert sayardı bu deyyus.

Tam sapıktı, şer yollara sapardı
Heykel diker, ilah diye tapardı
Abdestsiz her yöne secde yapardı
Kıblegâhı dört sayardı bu deyyus.

Türklüğe düşmandı, hep kin güderdi
Yahudi'ye yaltakçılık ederdi
Hıristiyan ile yola giderdi
Ermeni'yi Kürt sayardı bu deyyus.

Görgü şahidiyiz, yalan yok hocam
Tek güzel huyunu bilen yok hocam
Geberip giden var, ölen yok hocam
Doğruluğu dert sayardı bu deyyus.

Akıl Karaya Vurdu(sh.38)
Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Bu Mevtayı Nasıl Tanırdınız?
Şair: Abdürrahim KARAKOÇ

Bu şiir, karanlık bir mizah ve derin toplumsal eleştiri unsurlarıyla dolu, “kendi içinde yıkılan bir toplumu” tasvir eder. Dil, kelime oyunları ve ironik anlatımla şekillenirken, teması “toplumsal yozlaşma ve bireysel çöküş” üzerine kuruludur.

Temalar

  • Toplumsal Yıpranma: Şair, toplumun değerlerini “komaya girdi” gibi bir metaforla yıkılmış biçimde betimler. İman, ahlak ve adalet gibi kavramlar “nasipsiz” olarak tasvir edilir.
  • İronik Kişisel Tanıma: “Bu deyyus” ifadesiyle, şiirin anlatıcısı kendi içinde çelişkili ve eksik bir kimlik sunar. Kendi kendini tanıma çabası, toplumsunlukla birleşir.
  • Kimlik ve Ötekileştirme: “Türklüğe düşmandı”, “Ermeni'yi Kürt sayardı” gibi satırlar, etnik kimliklerin çarpıtılmasını ve ötekileştirmenin eleştirisini içerir.

Duygu

Şiirin temel duygusu kıskançlık ve güçsüzlük hissidir. Bu duygu, ironik ve alaycı bir üslupla vurgulanır; okuyucuya toplumsal çöküşün yıkıcı etkisini hissettirir.

İmgeler

  • Koku ve Renk: “Alkol”, “meyhane” gibi somut imgeler, sahte mutluluğu simgeler.
  • Doğa ve Hayvanlar: “Kuşa kirpi”, “kurbağaya kaz” gibi ters çağrışımlar, doğanın bozulmuş algısını gösterir.
  • İnanç Sembolleri: “Kıblegâhı dört sayardı” ifadesi, dini sembolün çarpıtılmasını ve toplumsal düzenin bozulmasını vurgular.

Dil ve Üslup

  • Yüksek Düzeyde Kelime Oyunu: “dahiyim, eşim-dengim az”, “zemheri’ye yaz” gibi kelime oyunları, şairin zekice dil kullanımını gösterir.
  • İronik Söz Dükkanları: Her satırda “bu deyyus” tekrarı, ironiyi pekiştirir ve anlatıcının kendi hatalarını kabul etmesini simgeler.
  • Alaycı Üslup: “Nasipsizdi iman, edep” gibi ifadeler, şairin toplumsal eleştirisini alaycı bir dille sunar.

Alt Metin (Lirin Altındaki Mesaj)

Şair, “Kara” ve “kırgınlık” temalarını taşıyan bir toplumu betimlerken, aynı zamanda bireysel sorumluluk ve etik çöküşü de vurgular. Alt metinde “kendi içinde kaybolmuş, kimliğini bulamayan bir toplum” mesajı bulunur.

Şairin Tavrı

Şair, özgür düşünce ve eleştirel bakış açısı taşır. Şiir, toplumsal normları sorgular ve bireyin kendi kimliğini keşfetme çabasını öne çıkarır. Aynı zamanda şair, ironi ve alaycılığı bir savunma mekanizması olarak kullanır.

Sonuç olarak, Abdürrahim Karakoç’un “Bu Mevtayı Nasıl Tanırdınız?” şiiri, toplumsal ve bireysel çöküşü ironik bir dille anlatırken, okuyucuyu derin bir öz farkındalık ve toplumsal sorumluluk duygusuna davet eder.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.