Bu Mevtayı Nasıl Tanırsınız

Etimoloji Dokunmaçı
Giderken alkolden girdi komaya
Meyhaneyi yurt sayardı bu deyyus
Yemin eder 'pazar' derdi 'cuma'ya
Ağustosu mart sayardı bu deyyus

'Ben dahiyim, eşim-dengim az' derdi
İnat için 'zemheri'ye 'yaz' derdi
Kuşa 'kirpi', kurbağaya 'kaz' derdi
Kel sıpayı kurt sayardı bu deyyus

Nasipsizdi iman, edep, ahlaktan
Kin sağardı enayiden, ahmaktan
Biraz daha alçak idi alçaktan
Namertleri mert sayardı bu deyyus


Tam sapıktı, şer yollara sapardı
Heykel diker, ilah diye tapardı
Abdestsiz her yöne secde yapardı
Kıblegahı dört sayardı bu deyyus

Türklüğe düşmandı, hep kin güderdi
Yahudiye yaltakçılık ederdi
Hristiyan ile yola giderdi
Ermeniyi Kürt sayardı bu deyyus

Görgü şahidiyiz, yalan çok hocam
Tek güzel huyunu bilen yok hocam
Geberip giden var, ölen yok hocam
Doğruluğu dert sayardı bu deyyus
Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Bu Mevtayı Nasıl Tanırsınız
Şair: Abdürrahim KARAKOÇ

Edebi Çözümleme – Abdürrahim Karakoç’un “Bu Mevtayı Nasıl Tanırsınız” şiiri

1. Tema ve Genel Çerçeve

Şiir, “mevtayı” (yüzleşmeyi) anlatan bir öyküsel yapı içinde, toplumsal ve bireysel hataları çarpıcı bir dille vurgular. Temada; ironi, alay ve toplumsal eleştiri öne çıkar. Karakoç, kendi döneminin “düşük” sosyal davranışlarını ve ahlaki çöküşleri, mizahi bir üslupla eleştirir. Şiirin temel sorusu: “Bu mevtayı nasıl tanırsınız?” yani bu toplumun karakteristik hatalarını tanımlama ve onları fark etme çağrısıdır.

2. Duygu

Şiirin duygusal tonu kuru mizah, alaycılık ve eleştirel öfkeyi birleştirir. Yazar, olayları ve kişilikleri abartarak anlatır; bu da okuyucuya hem gülme, hem de içsel rahatsızlık hissi verir. Duygu yoğunluğu, şiirin her dizesindeki “bu deyyus” ifadesinin tekrarıyla artar, okuyucuyu sürekli bir “ironi kütüğü” içinde tutar.

3. İmajlar ve Dönüştürücü Dil

İmajlar:

  • “Alkolden girdi komaya” – İçkiyle başa çıkamayan bir toplum.
  • “Meyhaneyi yurt sayardı” – Kendi çevresini evden uzakta bir yer olarak görme eğilimi.
  • “Ağustosu mart sayardı” – Zaman kavramında çarpıklık, tarihsel farkındalık eksikliği.
  • “Zemheri’yi yaz” – İnatın, öfkenin ve toplumsuz davranışların sembolü.
  • “Kıblegahı dört sayardı” – İslam’ın kutsal yönelimini çarpıtma, dini simgelerin yanlış yorumlanması.
  • “Ermeniyi Kürt sayardı” – Millî kimlik karışıklığı, önyargı ve düşmanlık.

Dönüştürücü Dil:

  • Geniş bir dilbilgisel oyun: “yazar” yerine “deyyus” kullanımı, hem bireysel hem de toplumsal hatayı kişiselleştirir.
  • Alakasız eşleştirmeler (kırmızı şarapla “pazar” yerine “cuma”) okuyucuyu şaşırtır, aynı zamanda toplumsal karışıklığı vurgular.
  • Yazının akışı, “her yöne secde yapardı” gibi çarpıcı ifadelerle okuyucuyu şaşırtır ve dikkatini toplumsal eleştiriyi anlamaya yönlendirir.

4. Alt Metin ve Toplumsal Eleştiri

Şiir, 20. yüzyılın başlarında Türkiye’deki modernleşme çabaları, toplumsal normların değişimi ve ulusal kimlik meseleleri üzerine bir inceleme sunar. Karakoç, bu dönemin “sürdürülebilir olmayan” davranışlarını (alkol, ahlaki çöküş, dini yanlış anlamalar) “deyyus” (aşırı uç, karanlık taraf) olarak betimler. Şiirin alt metni, bu dönemin “yapısal” sorunlarını (ekonomik sıkıntı, kültürel çelişki) ve bireysel sorumluluğu vurgular.

5. Şairin Tabloları ve Yazım Tarzı

Karakoç, ironi ve mizahla dolu bir anlatım kullanır. Şiirde, dilsel alaycılık ve toplumsal eleştiriyi aynı anda taşıyan bir “yazı kalemi” vardır. Şairin tavrı: kuru, acımasız ama dürüst. Kendini bir “gözlemci” olarak konumlandırır; toplumsal hataları gözler önüne serer, ancak bu hataların bir yansıması olarak “deyyus” kavramını kullanır.

6. Dil Özellikleri

  • Kısaltılmış cümle yapıları: “Ağustosu mart sayardı” gibi tek bir cümleyle bütün bir kavramı ifade eder.
  • Yinelenen “bu deyyus” kalıbıyla ritmik bir yapı oluşturur.
  • Modern Türkçenin, sözlüksel zenginliğinin yetersiz olduğu dönemsel bir dil kullanımı.
  • İçinde diyalek ve halk dili unsurları bulunur, bu da şiirin toplumsal gerçekleri yansıtmasına katkı sağlar.

7. Sonuç ve Yorum

“Bu Mevtayı Nasıl Tanırsınız” şiiri, toplumsal hataların, bireysel sorumluluk eksikliğinin ve kültürel çöküşün karanlık bir portresini sunar. Karakoç, şiirsel ironiyi ve alaycılığı kullanarak okuyucuya hem bir eğlence hem de derin bir uyarı sunar. Şiirin teması, duygusu ve imgesel zenginliği, 20. yüzyıl başındaki Türkiye’nin toplumsal dönüşüm sürecine dair bir kritik gözlem olarak değerlendirilebilir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.