Etimoloji Dokunmaçı
Özümden âleme kuşlar uçurdum
Hangisi menzile vardı bilmem ki?
Engin denizlerden kağnı geçirdim
Hangi göz izini gördü bilmem ki?

Gün erdi zevale, gam zeval oldu
Baktığım noktada başka bir hal oldu
Aklım kilitlendi, dilim lal oldu
Hangi aşk içime girdi bilmem ki?

Ezdi, toprak etti bulutlar beni
Tuttu göğe çekti umutlar beni
İçine almadı hudutlar beni
Hangi ay kaç sene sürdü bilmem ki?

Sonunda anladım son’u gerçekten
Cansızda farkettim can’ı gerçekten
Ben hâlâ bulmadım ben’i gerçekten
Hangi dost sırrıma erdi bilmem ki?

Suların başında susuzluk çektim
Aynaları kırdım, toprağa baktım
Yağmur damlasında zamanı yaktım
Hangi el yaramı sardı bilmem ki?

Ne söylesem hava, ne yazsam yalan
İlahi kaynaktır tek makbul olan
Hazreti Kur’an’ın dışında kalan
Hangi söz yerinde kaldı bilmem ki?
Yükleniyor...

Merak

Tema
Şairin içsel arayışı, bilgiye ve anlamı bulma çabası; bu süreçte “merak” teması, bilinmeyene yönelme ve kendini keşfetme çabası olarak ortaya çıkar.
Duygu
Merak, hüzün, karışık bir keder ve umut duygusuyla örülmüş. “Gün erdi zevale, gam zeval oldu” ifadesiyle hüzün bir dönüşüm geçirir; ardından “Aklım kilitlendi, dilim lal oldu” gibi sözler yumuşak bir melankoli hissi yaratır.
İmge ve Simgeler
  • “Özümden âleme kuşlar uçurdum” – içsel arzuların dışa açılması.
  • “Engin denizlerden kağnı geçirdim” – derinlik ve zorluk.
  • “Tuttu göğe çekti umutlar beni” – umudun yükselmesi.
  • “Suların başında susuzluk çektim” – arzu ve açlık.
  • “Hazreti Kur’an’ın dışında kalan” – mistik bir referans, ilahi bilginin sınırları.
Dil ve Üslup
  • Şiir, yalın ama yoğun bir dil kullanır; “bilmem ki?” tekrarıyla belirsizlik vurgulanır.
  • İkinci tekniğin “kâğıda, kağnı” gibi ses uyumları ve tekrarlar eklektik bir ritim yaratır.
  • Kısacık dizeler, her satırın sonundaki “bilmem ki?” ile kapanır; bu yapı şairin sorularla dolu bir dünyada olduğunu gösterir.
Alt Metin (İçsel Konuşma)
Şair, kendini sürekli bir “merak” içinde bulur; sorularla dolu bu süreçte hem kendini hem de evreni anlamaya çalışır. “Hangi aşk içime girdi bilmem ki?” gibi ifadeler, duygusal belirsizliğin ve aşkın doğasının kaçınılmazlığını ima eder.
Şairin Tavruru
Şair, merak ve sorgulama ile dolu bir yaklaşım sergiler. Kendi iç dünyasını, evreni ve ilahi sırları araştırırken, şüphecilik ve derin bir merak duygusunu birleştirir. Bu tavır, şiirde “bilmem ki?” ifadesinin tekrarıyla pekişir; şair, cevap ararken aynı anda cevabın kendisiyle birlikte değiştiğini kabul eder.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.