Kore'de Ölen Bir Yedek Subayımızın Menderes'e Söyledikleri
Gözlerinizin ikisi de yerinde, Adnan Bey,
iki gözünüzle bakarsınız,
iki kurnaz,
iki hayın,
ve zeytini yağlı iki gözünüzle
bakarsınız kürsüden Meclis'e kibirli kibirli
ve topraklarına çiftliklerinizin
ve çek defterinize.
Ellerinizin ikisi de yerinde, Adnan Bey,
iki elinizle okşarsınız,
iki tombul,
iki ak,
vıcık vıcık terli iki elinizle
okşarsınız pomadalı saçlarınızı,
dövizlerinizi,
ve memelerini metreslerinizin.
İki bacağınızın ikisi de yerinde, Adnan Bey,
iki bacağınız taşır geniş kalçalarınızı,
iki bacağınızla çıkarsınız huzuruna Eisenhower'in,
ve bütün kaygınız
iki bacağınızın arkadan birleştiği yeri
halkın tekmesinden korumaktır.
Benim gözlerimin ikisi de yok.
Benim ellerimin ikisi de yok.
Benim bacaklarımın ikisi de yok.
Ben yokum.
Beni, Üniversiteli yedek subayı,
Kore'de harcadınız, Adnan Bey.
Elleriniz itti beni ölüme,
vıcık vıcık terli, tombul elleriniz.
Gözleriniz şöyle bir baktı arkamdan
ve ben al kan içinde ölürken
çığlığımı duymamanız için
kaçırdı sizi bacaklarınız arabanıza bindirip.
Ama ben peşinizdeyim, Adnan Bey,
ölüler otomobilden hızlı gider,
kör gözlerim,
kopuk ellerim,
kesik bacaklarımla peşinizdeyim.
Diyetimi istiyorum, Adnan Bey,
göze göz,
ele el,
bacağa bacak,
diyetimi istiyorum,
alacağım da.
**Tema ve Genel Yaklaşım**
Şiir, adlandırılmış “Adnan Bey” ile bir yedek subay arasındaki çatışmayı ve yeminleri üzerinden, askerî disiplinin bireysel özgürlük üzerindeki baskısını, aynı zamanda ölümün kaçınılmazlığını ve bireyin yok oluşunu işler. “Kore’de Ölen Bir Yedek Subayımızın Menderes’e Söyledikleri” başlığı, gerçeklikten kaçışın bir biçimi olarak kullanılır; şiir hem tarihsel bir bağlamda (Kore Savaşı) hem de metaforik bir arenada (Menderes’in siyasi ortamı) gerçekleşir. Tema, bireyin statü ve kimlik kaybını, askerî sistemin insanı bir araç haline getirmesini ve bu süreçte yaşanan psikolojik yıkımı eleştirir.
Duygu ve Ton
Şiirin tonu, ilk bakışta ironik bir şaka havası taşır; “iki gözünüzle bakarsınız” gibi tekrarlar, alaycı bir dille askerî disiplinin “tamamlığı”na vurgu yapar. Ancak ilerleyen satırlarda yıkıcı bir duygu yoğunlaşır: “Ben yokum”, “Beni, Üniversiteli yedek subayı” gibi ifadelerle bir hüzün ve öfke göçer. Duygu yoğunluğu, yazarın askerî baskı karşısında bireysel kimliğin yok olmasını dramatik bir biçimde betimlemesiyle artar.
İmge ve Görsel Dili
- Tekrar ve Çiftlik İmajı – “iki göz”, “iki el”, “iki bacak” gibi tekrarlar, askerî disiplinin biçimsel bütünlüğünü simgeler.
- Kişiselleştirilmiş İmajlar – “Adnan Bey”in gözleri, elleri, bacakları gibi fiziksel detaylar, bireyin bedeninin askerî bir araç olarak görülmesini pekiştirir.
- Ölüm ve Yok Oluş İmajı – “Ben yokum”, “ölüler otomobilden hızlı gider” gibi ifadeler, ölümün kaçınılmazlığını ve bireyin yok oluşunu görselleştirir.
- Tarihsel Simge – “Eisenhower’in” adı, soğuk savaş dönemi askerî stratejisini çağrıştırır; “Menderes’e” yönelme, siyasi bir bağlamı ima eder.
Dil ve Üslup
- Tekrar ve Ritim: “iki göz”, “iki el” gibi yapıların tekrarı, şiire ritmik bir akış verir; aynı zamanda dilin “keskin” ve “bileşik” olduğunu gösterir.
- Karışık Kelime Seçimi: “karnaz”, “pomalı saçlarınızı” gibi alışılmadık kelime kombinasyonları, gerçeklikle kurgu arasında bir sınır çizer.
- Alaycı ve Eleştirel Dil: “kibirli kibirli” gibi tekrarlar, askerî hiyerarşinin kibiri ve üstünlüğünü alaycı bir dille eleştirir.
- Kısa Cümleler: “Ben yokum.” gibi tek satır cümleler, dramatik bir vurgu yaratır.
Alt Metin ve Politik Okuma
Şiir, Nazım Hikmet’in tarihsel bağlamda (Kore Savaşı ve Türkiye’deki askerî baskı) bir yedek subayın deneyimini anlatır. “Adnan Bey” isimli asker, bireysel özgürlüğü askeri disiplinle çarpıştırır. Alt metin olarak, askerî sistemin bireyi “tamam” bir araç haline getirmesi ve bu süreçte insanın kimliğinin yok edilmesi eleştirilir. Aynı zamanda, “Menderes’e” yönelme ifadesi, dönemin siyasi otoriter rejimlerini ve askeri müdahaleyi ima eder.
Şairin Tavaresi
Nazım Hikmet’in şiirdeki tavrı, hem ironiyle dolu bir alaycılık hem de derin bir öfke içerir. Şair, askerî disiplin ve devlet otoritesine karşı duyduğu öfkeyi “iki göz”, “iki el” gibi tekrarlarla dramatize eder. Aynı zamanda, şiirin sonunda dilek (“diyetimi istiyorum”) ile bir tür özgürlük arayışı gözetilir; bu, şairin bireysel hak ve özgürlüğe duyduğu özlemi simgeler.
Sonuç
Şiir, askerî disiplinin birey üzerindeki baskısını, ölüm ve yok oluş temalarını alaycı bir dille eleştirir. Tekrarların ritmi, dilin karışık yapısı ve görsel imgelerle birleşerek, Nazım Hikmet’in politik mesajını güçlü bir biçimde aktarır. Şairin tavrı, hem alaycı hem de öfkeli bir şekilde, askerî otoritenin insanı yok etme çabasını altüst etmeye çalışır.