Çingirağin Ölümü
bir sesevinde doğdum
inanırım çanların ölümüne
fırtına dinince kıyacağım kendime
sen çizince ben oldum
inanırım kumlu ellerine
sen yitince kıyacağım kendime
bakır damlasından soğudum
inanırım zehirli yüreğine
şart olsun kıyacağım kendime
( ÇINGIRAĞIN ÖLÜMÜ 2 )
I
zaman batıyor Margarita
su doluyol saatlara
bir kurtçuk geçiyor
beynimdeki kumdan
ses göçüyor Margarita
çanlar ölüyor sesevlerinde
dili kurtlanıp çürüyor
ölüm giriyor yalnız
açık kapıdan
II
ses ölünce
kimse kimseyi çağıramaz
ikimizin gizli sevdası
bir incinin yüreğinde
bulunamaz
zaman yanınca
ölüm de bırakır arkadan vurmayı
gelip evlerimize yerleşir
giyer geceliklerimizi
kan kabuklu bedenine
yataklarımızda yatar
herkes göçünce
ölüm yalnızlığını yaşar
son kez duy tenimi
ve kokla beni
ben yitince
belki yeni bir tufan kopar
( ÇINGIRAĞIN ÖLÜMÜ 3 )
adımlarım
bir yere götürmüyor artık beni
çiziyorum kıl üstüne
küçük çıngırağın ayak izlerini
gözlerim
sönüyorlar bir bahçede
katran güle sarılıyor
uzun uzun öpüşüyorlar
birleşiyor
cennet ve cehennem
tanıyarak bedenlerini
dil ve damak gibi
adımlarım
bir yere götürmüyor artık beni
yağmur saralı bir dilenci
devriliyor ardımsıra
yürüdüğüm her sokak
duvarlaştırıyor kendini
ellerim
eriyorlar bir bahçede
kopuyor küpelerin halkası
kemerlerin tokası
yalnızlık delik ağlarıyla
avlanıyor içimi
adımlarım
bir yere götürmüyor artık beni
küçük bir çıngırağım
çalıyorum kendi kendimi
Şiirin Genel Değerlendirmesi
Adnan Özer’in “Çingirağın Ölümü” adlı eseri, üç ayrı bölümde yeniden anlatılan bir döngüsel yapıya sahiptir. Şiir, ölüm teması etrafında şekillenen melankolik bir atmosfer sunarken, dilsel dengeyi yıkıcı imgelerle çarpıştırmaktadır.
Temalar
- Ölüm ve Kayıp: Şiirin başından sonuna kadar “kıyacağım kendime” ifadesiyle ölüme dair içsel bir çatışma vurgulanır.
- İnsan-Bilinç Kesişimi: “kumar” ve “Margarita” gibi metaforlar, bilinçaltının karmaşık yapısını ortaya koyar.
- Yalnızlık ve İzolasyon: “yalnızlık delik ağlarıyla” gibi imgeler, bireyin toplumdan kopukluğunu anlatır.
Duygu ve Atmosfer
Şiirde yoğun bir melankoli hakimdir. Karanlık, soğuk ve ölümcül imgeler (bakır damla, zehirli yürek) okuyucuyu duygusal bir “soğuk”a sürükler. Aynı zamanda, şiir beklenmedik bir şekilde hafif bir umudun kıvılcımını da taşır: “belki yeni bir tufan kopar” ifadesiyle yeniden doğuş ihtimali önerilir.
İmgeler ve Dildeki Tekrarlar
- Çingirak: Şiirin başlıkta olduğu gibi, “çingirak” kendini tekrarlayan bir nesne olarak ölüme dair umursamazlık ve sürekli devam eden hüzün sembolü haline gelir.
- Çanlar, Kum, Mavi: “çan” ölüme dair ritüelleri, “kum” ise geçiciliği simgeler. “Margarita” isimli figür, hem bir yudum alkol hem de hafiflik duygusunu çağrıştırır.
- Yüzeyin altındaki “alt metin”: Şiirin şiirsel dili, yüzeydeki “soğuk” temadan ziyade içsel çatışmayı ve bilinçaltının karanlık köşelerini anlatır.
Şairin Tavaşı ve Üslup
Özer, şiirinde “yapısal fragmentasyon” yöntemini kullanır. Bölümler arasında geçişler kesintili ve akıcıdır; bu da şairin içsel çöküşünü yansıtır. Dil, hem akıcı hem de keskin; “kıyacağım kendime” gibi tekrarlayan ifadeler şairin kendi içindeki çatışmayı dramatize eder. Şair, okuyucuya ölümcül bir “gerçek” sunarken aynı zamanda “hayatın kırılganlığı”na dair bir uyarı yapar.
Alt Metin ve Sembolik Okuma
Şiirin alt metni, bireysel varoluşun evrensel ölümüyle yüzleşmesini temsil eder. “Çingirak” ve “çanlar” gibi nesneler, kültürel ritüelleri (örneğin mezarlık çanları) hatırlatarak, insanın ölümlü olduğunu anlatır. Aynı zamanda “Margarita” ifadesi, kaçış arayışı (alkol, uzak yerler) ve içsel boşlukla mücadeleyi sembolize eder.
Sonuç
“Çingirağın Ölümü”, ölüm temasını yoğun imgelerle karşılarken, şairin içsel çatışmasını şiirsel bir dilde yansıtır. Şiirin yapıtaşları (tekrarlar, fragmentasyon, sembolik nesneler) okuyucuya ölümün kaçınılmazlığının yanı sıra, bireyin kendi içsel yolculuğunda yeniden doğuşa dair bir umut da sunar.