Bir karanfile tutundu teyzem kapıdan çıkıyor
Ben giriyorum çok pisim gidiyorum
Gömleğim de pis,gömleğim de pis
Bekir niye sustun alnımda
Hiç kurşun yok diye mi?
Hamza'ya kan sattım diye mi sarardın ismet?
Halbuki kırdığım aynadan kum fışkırınca
Al bu ipi sen çek,bu ipi sen çek!
Eflatun!
Ayaklarını denize sokman yeterdi.
Sıcaklar basardı eve arkasından girerdim.
Kapıda durdurup kafamı ağlardım.
Annemin sırtı,perde
Saçlarımda pis
Bacaklarımda dehamı tamamlayan but.
Şiir, Ah Muhsin Ünlü’nün “Çırpınma Tecrübesiyledir” başlıklı eseri, yoğun bir içsel çatışmayı ve toplumsal baskıyı yansıtan bir dil oyununa sahiptir. Parçanın yapısı, şiirsel anlatımın doğaçlama ve bölümsel bir şekilde ilerlemesiyle dikkat çeker.
Temalar
Kendi kimliğini bulma çabası: Şair, “ben giriyorum çok pisim gidiyorum” gibi ifadelerle bireysel özdeşleşme sorununu dile getirir. “Pis” kavramı, toplumsal normlara uyum sağlayamama hissini sembolize eder.
Toplumsal baskı ve yabancılaşma: “Karanfil tutundu teyzem kapıdan çıkıyor” gibi görüntüler, geleneksel aile yapısının ve otoritenin baskısını gösterir. “Gömleğim de pis” ifadesi ise dış görünüş ve içsel değerlerin çelişmesini vurgular.
Özgürlük arayışı: “Ayaklarını denize sokman yeterdi” gibi metaforlar, sınırlayıcı çevrelerden kaçış ve özgürleşme isteğini simgeler.
Duygu
Şiirde, korku, utanç, öfke ve çaresizlik duyguları yoğun bir şekilde karışır. “Dehşet bir cisim elendi korktum!” ifadesi, anlık bir panik hissini yansıtırken; “Ben giriyorum çok pisim gidiyorum” ise kendine olan küçümseme ve umutsuzluk duygusunu taşır. Bu duygu akışı, şairin içsel çatışmasının dışavurumudur.
İmge ve Görsellik
Karanfil, kapı, gömlek: Geleneksel simgeler üzerinden bireyin toplumdaki konumunu ve baskı altındaki kimliğini görselleştirir.
Kum fışkırması: “Kırdığım aynadan kum fışkırınca” ifadesi, yıkılmış bir benliğin yeniden oluşmaya başladığını gösterir.
Deniz ve su: “Ayaklarını denize sokman yeterdi” ifadesi, akışkanlık ve serbestleşme metaforu olarak kullanılmıştır.
Dil Özellikleri
Şiir, diyalektik ve yerel ağız kullanımı içerir. “Hamza'ya kan sattım diye mi sarardın ismet?” gibi ifadeler, bölgesel konuşma tarzını yansıtarak şiirin otantik niteliğini güçlendirir. Aynı zamanda tekrarlama ve ritim teknikleriyle (örneğin “gömleğim de pis, gömleğim de pis”) akıcılığı artırır.
Alt Metin
Şair, toplumsal normlara karşı bir rebelli ve özgürlük arayışıyle mücadele eder. “Al bu ipi sen çek, bu ipi sen çek!” ifadesi, kişinin kendi kaderini kontrol etme isteğini simgeler. Aynı zamanda, modernizmin getirdiği kimlik krizine de işaret eder.
Şairin Tavaresi
Ah Muhsin Ünlü, şiirinde kendini hem eleştirel hem de ironi dolu bir gözlemci olarak konumlandırır. “Hiç kurşun yok diye mi?” sorusu, şairin toplumun üzerindeki baskıyı küçümseyen bir tutumunu yansıtır. Bu tavır, şiirin gerçekçi ve aynı zamanda eleştirel bir perspektif sunmasını sağlar.
Tüm bu unsurlar, şiirin kendi içsel dünyasını keşfetme ve toplumsal yapıların sınırlarını sorgulama amacıyla birleşen bir bütün olarak ortaya çıkmasına katkıda bulunur.