Yar yolunda toprak olsam toz olsam
Bakıp dört köşeye seyran ederken
Kara kaş altında ela göz olsam
Üğrünü üğrünü giderken yola
Nice dilsizleri getirir dile
Gövel ördek gibi inerken göle
Ya bir şahin olsam ya bir baz olsam
Veysel ördek olsun sen de göl yarim
Yeter gayri Kerem eyle gel yarim
Lale sünbül mor menekşe gül yarim
Sen bir çiçek olsan ben bir yaz olsam
Şiir Başlığı: Her Sabah Her Sabah Suya Giderken
Şair: Aşık Veysel Şatiröğlü
Tematik Çerçeve
Aşık Veysel’in şiirinde “su” motifinin ardında gelen bir içsel yolculuk ve doğa ile özdeşleşme teması öne çıkar. Suya gitmek, hem fiziksel bir ritüel hem de ruhsal arınma ve yeniden doğuş sembolüdür. Şair, bu yolculuğu “toprak”, “toz” gibi yeryüzüyle sınırlı kavramlarla karşılaştırarak, kendini doğa içinde bir parça olarak görür. Aynı zamanda “şahin”, “baz” gibi yaban kuşlarına atıfta bulunarak, özgürlük ve yüksekten bakma arzusunu dile getirir.
Duygu Durumu
Şiirin duygusal tonu, hafif bir hüzün ve aynı zamanda içsel huzurun birleşimidir. “Yar yolunda toprak olsam toz olsam” dizesi, kayıp ve yok olma hissini yansıtırken; “Kara kaş altında ela göz” ifadesi, derin bir özlemi ve sevgi arzusunu ortaya koyar. Son kısımlarda ise “lale, sünbül, mor menekşe” gibi çiçeklerin baharla ilişkilendirilmesi, umudun ve yeni başlangıçların simgesidir.
Görsel İmgeler
- Su ve Göl: Arınma, yansıma ve sonsuzluk simgesi.
- Kara Kaş ve Ela Göz: Yüz hatlarıyla birlikte sevgiye duyulan özlem.
- Şahin ve Baz: Yüksekten bakma, özgürlük ve vahşi doğa.
- Çiçekler: Hayatın güzelliği, geçiciliği ve umudu temsil eder.
Dil Kullanımı
Şair, günlük Aşık dilini kullanarak şiire akıcı ve müzikal bir yapı kazandırır. “Üğrünü üğrünü giderken yola” gibi tekrar eden kısımlar, ritmik bir akış yaratır. Anlatımda “olsam”, “giderken” gibi geniş zamanlar, şiire zamansız bir evrensellik katar. Deyimsel ifadeler (örnek: “gövel ördek gibi”) ve kıssalardan alıntı yapma eğilimi, şiirin halk kültürüne dayalı olduğunu gösterir.
Alt Metin
Şiirin alt metni, bireysel özlemin toplumsal bir bağlamda yer almasıdır. “Veysel ördek olsun sen de göl yarim” dizesi, hem şairin kendi kimliğini (ördek) hem de okuyucunun (göl yarim) ortak bir yaşam alanı bulmasını önerir. Bu, Aşık Veysel’in “birlik” ve “doğayla uyum” felsefesini yansıtır. Ayrıca, şairin “Kerem” ve “Lale sünbül mor menekşe gül yarim” gibi isimleri kullanması, aşkın ve sevginin evrensel dilini temsil eder.
Şairin Tavağı
Aşık Veysel, şiirinde hem kişisel hem de toplumsal duyguları birleştirerek “doğa ile bütünleşme” yaklaşımını benimser. Şair, kendini doğa ile özdeşleştirir ve bu bağlamda suyun ritüeline odaklanır. Bu tavır, hem bireysel arınma hem de toplumsal birlikteliği simgeler. Aşık Veysel’in şiirinde “özlük” bir ifade tarzı ve halk kültürüne derin bağlanma göze çarpar.