Etimoloji Dokunmaçı
Yitirdiğim bir şey var, sende arıyorum,
Yüreğim bir madenci feneri, yol uçurum
Yaklaşma diyorsan, peki umudum,
Bir daha kimseden sormayacağım seni;
------Söz olsun! …

Akrep tutmuş gibi kirpiklerinin ucundan,
Beni görünce üşüyorsun, tamam
Uğramam bir daha kamçılasa da kan,
Sana kör bakacağım, görmeyeceğim seni;
------Söz olsun! …

Dağlara doğru uçan kuşlarla,
Tüm sırları soyulmuş nemli düşlerle,
Öfke çiçekleri getiren kışlarla,
Korkma, yokuşlarda yormayacağım seni;
------Söz olsun! …

Kurtlar gibi ulusa da gönlüm ardından,
Sormayacağım yüzünü, izini yollardan …
Tüfeğimin namlusunun ucuna konan
Kınalı keklik olsan da vurmayacağım seni;
------Söz olsun! …

Bir kuvvet iksiridir eski fotoğrafların,
Bakışların konuşur, kilitlense de dudakların.
Şimdi yol ayrımındayız, bakın
Af çıkmazsa eğer sarmayacağım seni;
------Söz olsun! …

Elindedir, dönüştür bu ağıdı serenatlara,
Düş atları uçursun bizi bulutlara …
İki kılıç gibi dövüşürken akla kara,
Adak olsan da kurban vermeyeceğim seni;
------Söz olsun! …

Bahaeddin KARAKOÇ (Kar Sesi- Ocak Yay. 1983)
Yükleniyor...

Şiirin Genel Yapısı

  • Yazının bütün bölümleri, “------Söz olsun! …” ibaresiyle birbirinden ayrılmış; bu yapı şiirin dilinde bir “dönüşüm” ya da “değişim” ritmini oluşturur.
  • Her bölüm, tematik bir “kısım” olarak işlev görür ve aynı anda hem bireysel hem de toplumsal bir bağlamda okuyucuya hitap eder.
  • Metnin sonunda şairin adı ve yayınevi bilgisi yer alması, şiirin “kendi kendini tanıtan” bir unsuru olduğunu gösterir.

Temalar

  • Kayıp ve Arayış: “Yitirdiğim bir şey var, sende arıyorum” cümlesi şiirin başında öne çıkar. Bu, bireysel bir kayıp (hüzün, aşk, zaman) ve bu kaybın başkalarına yönelme çabası olarak okunabilir.
  • İçsel Gerilim: “Yüreğim bir madenci feneri, yol uçurum …” ifadesinde içsel çarpışma ve keşif arzusunun birleştirildiği görülür.
  • İçinde Sarsıntı Olan İletişim: “Sana kör bakacağım, görmeyeceğim seni” gibi satırlar, duygusal bir mesafe kurma çabasıdır.
  • Toplumsal Eleştiri: “Kurtlar gibi ulusa da gönlüm ardından” ifadesi, toplumsal yapılar ve bireyin bu yapı içindeki konumu üzerine düşünmeye davet eder.

Duygu ve Ton

  • Şiir, başlangıçta hüzün ve kayıp duygularını taşırken, ilerleyen bölümlerde direnç ve kararlılık hissi yükselir.
  • “Söz olsun!” tekrarı, sözle ifade edilmekten ziyade deneyim ve hisle yaşanacak bir “görsel” anlatımın vurgusunu sağlar.
  • Şairin tonunda bir “kısırlama” ve “sözle yetersizlik” hissi hakimdir.

İmgeler ve Metaforlar

  • Madenci feneri, yüreğin ışık kaynağı ve aynı zamanda aydınlatma arayışını simgeler.
  • “Akrep tutmuş gibi kirpiklerinin ucundan” ifadesi, bir tehdit ve aynı zamanda çekiciliği temsil eder.
  • “Dağlara doğru uçan kuşlar” ve “kışlarla öfke çiçekleri getiren” imgeleri, doğa ve insan duygularının bir araya geldiği dualı görseller sunar.
  • “Tüfeğimin namlusunun ucuna konan kınalı keklik” gibi imgeler, geçmişin (tarih) ve onun yıkıcı etkilerinin metaforudur.

Dil ve Üslup

  • Şiir, çoğunlukla çarpıcı ve yoğun bir dil kullanır; “sarmayacağım seni” gibi tekrarlı öne çıkma, okuyucuyu hem duygusal hem de rasyonal olarak yakalar.
  • Metnin yapısı, kısaltılmış cümleler ve “…” ile biten dizelerle karakterize edilir; bu, şiirin akışını keskinleştirir.
  • “Söz olsun!” ifadesi, şiirin diyaloğu bir metinle değil, duygusal bir deneyimle kurduğunu gösterir.

Alt Metin ve Sosyo-Kültürel Bağlam

  • Şiir, 1980’lerin Türkiye’sinde yükselen toplumsal gerilim ve bireysel kimlik arayışını yansıtır.
  • “Kurtlar gibi ulusa” ifadesi
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.