Ey düşlerimin kadını,
Fildişi sandallı,
Benzerin yok dans edenler içinde,
Yok ayakları senin gibi kanatlı.
Seni çadırlarda bulamadım,
Kırılan karanlıkta.
Seni kuyu başında bulamadım,
Testili kadınlar arasında.
Ağaçtan filizlenen dal gibi genç kolların;
Yüzün bir aydınlık akarsu.
Badem gibi ak omuzların,
Soyulmuş körpe bademler gibi.
Bakır kafeslerin ardında
Harem ağalarıyla korumuyorlar seni.
Yaldızlı maviler, gümüşler dinlendiğin yerde.
Sırtında sırma telle işlenmiş koyu giysiler,
Ey Nathat-İkanaye, "Irmaktaki Ağaç".
Otlarda akan su gibi üzerimde ellerin,
Parmakların donmuş bir dere.
Ak çakıl taşları bakıcı kızların,
Duyulur çevrende türküleri!
Benzerin yok oyuncular içinde,
Yok ayakları seninkiler kadar hızlı.
Çeviri: Cevat ÇAPAN
**Şiir analizi – “Oyuncu Kadın” (Ezra POUND)**
1. Tema ve Duygu
- Tema: Kadın figürünün mistik, yüceltilmiş bir temsilidir. Şair, kadını “oyuncu” olarak adlandırarak hem sahneye çıkış hem de kendini ifade etme biçimini vurgular. Kadının fiziksel güzelliği, göksel varlığı ve özgürlüğü temelde ele alınır.
- Duygu: Şiirde yoğun bir hayranlık ve övgü duygusu hakimdir. Aynı zamanda kadının “kanatlı” olmasıyla yumuşak bir hüzün ve kayıp hissi de izlenir. Duygular, şiirin ritmik yapısı ve imgeler aracılığıyla katmanlı bir şekilde aktarılmıştır.
2. İmge ve Simgeler
- “Karanlık gözlü” – gizem ve bilinmezlik.
- “Fildişi sandallı” – zenginlik ve saf güzellik.
- “Kanatlı ayaklar” – özgürlük ve göksel bir varlık.
- “Ağaçtan filizlenen dal” – doğa, büyüme ve yeni yaşam.
- “Bakır kafes” – sınırlama, toplumsal kısıtlamalar.
- “Yaldızlı maviler, gümüşler” – zenginlik ve lüks.
- “Su gibi eller, donmuş dere” – akışkanlık ve zamansızlık.
Bu imgeler, kadının hem doğa içinde hem de toplumsal bağlamda yerini vurgular. Aynı zamanda, “oyuncu” terimiyle birleşerek sahneye çıkış ve performans kavramını öne çıkarır.
3. Dil ve Üslup
- Şair, klasik Türk şiiri unsurlarını (metronik yapı, hece ölçüsü) modern dillerle harmanlayarak evrensel bir ifade yaratır.
- İfade biçiminde karışık dil (Türkçe ve yabancı terimler) kullanılmıştır; “Nathat-İkanaye” gibi isimler, şiirin evrensel bir perspektif taşıdığını gösterir.
- Metinde düşük ve yüksek dil arasında geçişler vardır; “fildişi sandallı” gibi lüks ifadeler, günlük dildeki “ağaçtan filizlenen dal” ile kontrast oluşturur.
- Şiir, çizgi ve noktalama eksikliğiyle okuyucuya boşluk bırakır, bu da izleyicinin kendi yorumunu eklemesine olanak tanır.
4. Alt Metin (Alt Mesaj)
- Kadının “oyuncu” olması, toplumsal rollere karşı bir meydan okuma olarak okunabilir. Kadınların sahnede, hayatın sahnesinde kendi izlerini bırakma hakkı vurgulanır.
- “Kafes” ve “harem ağaları” imgeleri, kadınların tarih boyunca maruz kaldığı sınırlamaların sembolüdür. Şair bu kısıtlamalara karşı bir özgürlük çağrısı yapar.
- “Su gibi eller, donmuş dere” ifadesi, kadının akışkanlığı ve zamanın ötesindeki varlığını temsil eder. Bu da, kadınların değişime ve dönüşüme uyum sağlayan doğasını simgeler.
5. Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
- Ezra POUND, şiirinde yapısal yenilik ve düşük/yüksek dil karışımını tercih ederek, geleneksel Türk şiirinin sınırlarını zorlamaktadır.
- Şair, kadına duyduğu hayranlığı ve aynı zamanda onun karşılaştığı toplumsal engelleri eleştirerek, okuyucuya hem bir övgü hem de bir uyarı sunar.
- Şairin düşünsel tavrı, kadının hem bireysel hem de toplumsal bir figür olarak ele alınmasıyla, şiiri çok katmanlı ve yoruma açık kılar.
Bu analiz, şiirin hem yüzeydeki imgelerini hem de derinlemesine sosyal ve kültürel bağlamını ortaya koyarak, okuyucuya geniş bir yorum alanı sunar.