Öyle Sarhoşum Ki, İdrak Edemem, Dünya Nedir
Şair: Fuzuli
Okunma: 5
Ben kimim, saki olan kim, acaba bu şarap nedir? ..
Gerçi, canandan çılgın gönlümün arzusunu istiyorum; ama,
Bilemem çılgın gönül arzusunu ki, canan sorsa, nedir?
Madem bir kez kavuşmak, aşığı vuslata kandırır;
Peki maşuktan aşığa her dem bu istiğna nedir?
Dünya ve alem felsefesinden anlayan, bilge sayılmaz;
Bilge ona derler ki bilmesin hiç, dünyadakiler ve dünya nedir!
Ey Fuzuli! Ah ve feryatların incitmekte alemi;
Eğer aşk belası ile başın hoşsa, o zaman bu dava nedir?
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir, Fuzuli’nin klasik şiir anlayışının izlerini taşıyan bir sevgi-şehvet temasıyla başlar. Şair, sarhoşluk metaforu aracılığıyla aşkın deliliğini ve yeryüzünün maddi gerçekliğine karşı duyduğu yabancılaşmayı anlatır. Sarhoşluk, hem duygusal bir tutulmazlık hem de dünya görüşüyle bir ayrışma anlamı taşır.
Duygu: Şairin içsel çelişkisi, aşkın tutkusunun yanı sıra yargısız bir kararsızlık ve şüphe duygusunu yansıtır. “Öyle sarhoşum ki, idrak edemem” dizesi, duygu yoğunluğunu doğrudan ifade ederken, “dünya nedir?” sorusu, aşkın ötesinde bir varoluşsal sorgulama barındırır.
İmge: Şair, şarap, aşk, dünya ve şehvet gibi sembolik öğeler kullanır. Şarap, aşkın yüceltilmiş bir temsilcisi olarak karşımıza çıkar; aynı zamanda dünya maddeselliğinin tüketicisi olarak da yorumlanabilir. “Aşığa her dem bu istiğna nedir?” dizesinde ise istikrar (istigna) sözcüğü, aşkın sürekliliği ve değişmezliği üzerine derin bir metafor oluşturur.
Dil: Fuzuli’nin dilinde, yumuşak ünlüler ve ses uyumları öne çıkar. Şair, klasik Türk şiirinde sıkça rastlanan uzun ünlü ve kısık sesli dizeler ile akıcılığı sağlar. Dil, hem diyaloğu (soru-cevap) hem de duygusal yoğunluğu artıran bir araçtır. “Ağır sarhoşum” gibi tekrarlanan yapı, tezat ve vurgu yaratır.
Alt Metin: Şiirin yüzeyinde aşk ve sarhoşluk gözükse de, alt metin olarak varoluşsal çöküş ve dünya ile insan arasındaki ilişki ele alınır. Şair, aşkın dünya maddesiyle çatışması ve bu çatışmanın sonucunda ortaya çıkan kendi kimliğini kaybetme hissiyle yüzleşir. “Dünya ve alem felsefesinden anlayan, bilge sayılmaz” dizesi, felsefi bir eleştiri olarak okunabilir; aşkın kendisiyle ilgili düşünceyi yücelten bir yaklaşım önerir.
Şairin Tavrı: Fuzuli, şiirinde sorgulayıcı ve eleştirel bir tavır sergiler. Kendi duygularını ve aşkın doğasını sorgularken, aynı zamanda yeryüzüyle ilgili filozofik görüşleri de eleştirir. “Bilge ona derler ki bilmesin hiç” dizesinde, şair bilgelik kavramını sorgular ve gerçek bilginin aşk içinde olduğunu ima eder. Dolayısıyla şair, kendi iç dünyasını keşfetme ve dış dünya ile olan çatışmasını çözümleme amaçlı bir yolculuğa çıkar.
Bu şiir, klasik Türk edebiyatının sevgi-şehvet, dünya ile insan ilişkisi ve varoluşsal sorgulama temalarını bir araya getirerek, okuyucuya hem duygu dolu bir deneyim hem de